SAHİH-İ BUHARİ
|
EYMAN VE NUZUR
|
Yeminler anlamına gelen Arapça ....
kelimesinin tekili ..... kelimesidir.
Yeminin sözlük anlamı ise eldir. El kelimesi yemin esnasında şahısların karşılıklı
olarak el sıkışmalarından dolayı yemin anlamında kullanılmıştır. Sağ elin bir
şeyi koruma anlamı olmasından ve yeminin de yemin edileni koruma manası
içermesinden ötürü sağ el kelimesinin yemin anlamında kullanıldığı
söylenmiştir. Yemin, ..... kelimesinin
... olarak çoğul yapılması gibi ... olarak da çoğul yapılır. Yemin şer'i anlamda, Allah'ın isim
ve sıfatlarından birini anarak bir şeyi vurgulamaktır. Tariflerin en kısa öz ve
doğru olanı budur: Adaklar anlamına gelen ....
kelimesinin tekili ..... kelimesidir.
Kelimenin aslı korkutma anlamına gelen ..... kelimesidir. Rağip el-İsfahani, adağı şöyle tarif etmiştir: Vacip olmayan bir
şeyi bir işin olmasından ötürü vacip kılmaktır.
1. BAB. (Maide,89)
2. NEBİ
S.A.V.'İN ............ DİYEREK YEMİN ETMESİ
3. NEBİ S.A.V. NASIL YEMİN EDERDİ?
4.
ATALARINIZ ADINA YEMİN ETMEYİN
5. LAT,
UZZA VE TAĞUTLAR ADINA YEMİN EDİLMEZ
6. YEMİN ETMESİ İSTENMEDİĞİ HALDE
YEMİN EDEN KİŞİ
7. İSLAM DIŞıNDA BİR DİN ADINA YEMİN EDEN KİMSE
8. "ALLAH DİLERSE VE SEN
DİLERSEN" DEMESİN PEKİ, "ÖNCE ALLAHliN
SONRA SENİN YARDIMINLA" DİYEBİLİR Mİ?
9. ALLAH
TEALANIN "OLANCA GÜÇLERİ İLE ALLAH ADINA YEMİN ETTİLER"(En'am, 109) BUYURMASI
10.
"ALLAH'I ŞAHİT TUTARıM" YA DA "ALLAH'I
ŞAHİT TUTTUM" DEMEK
11. ALLAH
ADINA SÖZ VERMEK
12.
ALLAH'IN İZZETİ, SIFATLARI VE KELİMELERİ ADINA YEMİN ETMEK
13. KİŞİNİN Lİ UMRİLLAH
("ALLAH'IN HAYATI ADıNA") DEMESİ
14.
"ALLAH SİZİ YEMİNLERİNİZDEKİ LAĞİV'DEN DOLAYI SORUMLU TUTMAZ. FAKAT
KALPLERİNİZİN KAZANDIĞINDAN DOLAYI SİZİ SORUMLU TUTAR. ALLAH ĞAFUR'DUR,
HALİM'DİR"(Bakara, 225)
15.
UNUTARAK YEMİNİ BOZMAK
16. ĞAMUS
YEMİNİ (YALAN YERE YEMİN) ETMEK
17. ALLAH TEALA'NIN ŞU AYETLERİ ŞÜPHESİz ALLAH'A OLAN AHİDLERİNİ VE YEMİNLERİNİ AZ BİR
PAHAYA DEGİŞTİRENLER, İŞTE ONLAR İÇİN AHİRETTE HİÇ BİR NASİP YOKTUR. ALLAH,
KIYAMET GÜNÜ ONLARLA KONUŞMAZ, ONLARA BAKMAZ VE ONLARI TEMİZE ÇIKARMAZ. ONLAR
İÇİN ACIKLI BİR AZAB DA VARDIR.(AI-i İmran, 77)
ALLAH'I YEMİNLERİNİZLE, İYİLİK
ETMENİZE, TAKV A SAHİBİ OLMANIZA VE İNSANLARIN ARASINI BULMAYA ENGEL YAPMAYIN.
ALLAH HER ŞEYİ İŞİTENDİR, BİLENDİR.(Bakara, 224)
ALLAH'IN AHDİNİ AZ BİR PAHAYA
SATMAYIN. ÇÜNKÜ ALLAH KATINDA OLAN SİZİN İÇİN DAHA HAYIRLIDIR; EĞER
BİLİRSENİZ.(Nahl, 95)
AHİTLEŞTİĞİNİZ ZAMAN ALLAH'IN AHDİNİ
EKSİKSİZ YERİNE GETİRİ .. YEMİNLERİ PEKİŞTİRDİKTEN
SONRA BOZMAYIN. HEM ALLAH'I ÜZERİNİZE KEFİL YAPMIŞKEN (NASIL BOZARSINIZ)? ŞÜPHE
YOK Kİ ALLAH YAPTIKLARINIZI BİLİR. (Nahl, 91)
18. BİR
KİMSENİN MALİK OLMADIĞI ŞEY HAKKINDA, MASİYET SÖZ KONUSU OLDUĞUNDA VE ÖFKE
HALİNDE VAPTIĞI VEMİNİN HÜKMÜ
19. BİR
KİMSE "VALLAHİ BUGÜN KONUŞMAM" DEDİĞİ VE AKABİNDE NAMAZ KILDIĞI VEYA
KUR'AN OKUDUĞU YA DA "SUBHANALLAH" VEYA "ALLAHU EKBER" YA
DA "ELHAMDULİLLAH" VEYA "LA İLAHE İLLALLAH" DEDİĞİ ZAMAN
BUNUN KENDİ NİYETİ ÜZERE OLDUĞU
20. BİR KİMSENİN AY 29 GÜNDE TAMAM
OLDUĞU HALDE AİLESİNiN YANINA BİR AY GİRMEYECEĞİNE
YEMİN ETMESİ
21. NEBiZ
İÇMEMEYE YEMİN EDİP TILA VEYA SEKER YADA ASiR DENİLEN İÇKİLERİ İÇEN KİMSENİN BİRİLERİNE GÖRE (Numan
b. Sabit arkadaşları) BUNLAR NEBİZ OLMADIĞI İçİN
YEMİNİNİ BOZMUŞ OLMADIĞI
22. KATIK YEMEMEYE YEMİN EDİP SONRA
EKMEKLE HURMA YİYEN KİMSENİN KATIK YEMİŞ OLUP OLMADIĞI VE HANGİ ŞEYLERİN
KATIKTAN SAYILDlĞI
23. YEMİNLERDE NİYETİN ESAS OLMASI
24. BİR
KİMSENİN MALINI NEZİR VEYA TÖVBE ŞEKLİNDE HEDİYE VE SADAKA ETTİĞİ ZAMAN BUNUN
GEÇERLİ OLUP OLMADIĞI
25. BİR KİMSENİN HERHANGİ BİR YEMEĞİ
KENDİSİNE HARAM KILMASI
26. YAPTIĞl NEZRE--UYMAK VE ALLAHU TEALA'NIN "ONLAR
ADAKLARINI YERİNE GETİRİRLER"(İnsan 7) AYETİ
27. YAPTIĞI NEZRİ (ADAĞl) YERİNE GETİRMEYEN KİMSENİN GÜNAHI
28. İTAAT
KONUSUNDA NEZİRDE BULUNMAK
29.
İSLAMA GİRMEDEN ÖNCE BİR KİMSE İLE KONUŞMAYACAĞINI NEZREDEN VEYA YEMİN EDEN,
SONRA DA MÜSLÜMAN OLAN KİMSENİN DURUMU'
30. ÜZERiNDE BiR NEZiR
OLDUĞU HALDE ÖLEN KiMSENiN DURUMU
31. BİR
KİMSENİN MALİK OLMADIĞI ŞEY İLE MASİYET KONUSUNDAKİ NEZRİNİN HÜKMÜ
32.
GÜNLERCE ORUÇ TUTMAYI NEZREDİP ORUCU KURBAN VEYA RAMAZAN BAYRAMI GÜNLERİNE
TESADÜF EDEN KİMSENİN DURUMU
33.YEMİNLERE
VE NEZİRLERE ARAZİ, KOYUN, EKİN VE EŞYANıN GİRİP
GİRMEYECEĞİ
SONRAKİ