HAC

İhsar, hac veya umrenin rükünlerini eda etmekten alıkonul inaktır. Fevat ise, hacci eda etmekten alıkonulmaktır.

Mahsur kalan kişi ihramdan çıkar. Zayıf kavle göre, mahsur kalanlar kafileden birkaç kişi ise, ihramdan çıkmazlar. Hastalık sebebiyle de kişi ihramdan çıkmaz. Ancak: "Hasta olursam ihramdan çıkarını." diye şart koşmuşsa, meşhur olan kavle göre ihramdan çıkabilir.

Mahsur kalan kimse, Hill veya Harem bölgesinde ihramdan çıkmak isterse bir koyun keser. Ben diyorum ki; ihramdan çıkma,

kurban kesmek ve ihramdan çıkmaya niyet etmekle gerçekleşir. Keza tıraş olmayı bir rükün kabul etmemiz halinde tıraş olmakla da gerçekleşir. Dem bulamayan, en zahir kavle göre bedelini öder. Bedel ise bir koyun değerinde yemek vermektir. Bedel ödeyemezse, her bir müd için bir gün oruç tutar ve (orucun sonunu beklemeden) en zahir kavle göre hemen ihramdan çıkar. Allah daha iyi bilir.

Köle efendisinden izin almadan ihrama girerse, efendisi onu ihramdan men edebilir. Kadın kocasından izin almadan nafile hac için ihrama girmişse, kocası onu ihramdan men edebilir. Keza farz olan hac için ihrama girerse, en zahir kavle göre kocası onu ihramdan men edebilir.

Mahsur kalanın yapmakta olduğu hac veya umre nafile ise, kaza etmesi gerekmez. Nüsuku (hac veya umresi) farz olup yerine getirilmesi kesinleşmişse yapmaya imkan bulduğu ilk senedeki farz hac gibi zimmetinde kalır. Yerine getirilmesi ke sinle şmemişse, engelin kalkmasından sonra gücüne itibar edilir. Gücü varsa eda eder, aksi halde eda etmez.

Arafat vakfesini kaçıran kimse tavaf yapar, sa'y eder ve saçını tıraş ederek ihramdan çıkar. Sa'y etmek ve tıraş olmak konusunda bir görüş vardır: ihramdan çıkmak için tavaf ve sa'y yapmak vacib değildir. Bu durumda tertip veya takdir kurbanı keser ve (bir engel olmaksızın hacı kaçırmışsa acele üzere) hacı kaza eder.