23- KUR’AN ÖĞRETMEK
MEHİR YERİNE GEÇER Mİ?
حدثنا الحسن
بن علي الخلال
حدثنا إسحاق
بن عيسى وعبد
الله بن نافع
الصائغ قالا
أخبرنا مالك
بن أنس عن أبي
حازم بن دينار
عن سهل بن سعد
الساعدي أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم جاءته
امرأة فقالت
إني وهبت نفسي
لك فقامت طويلا
فقال رجل يا
رسول الله
فزوجنيها إن
لم تكن لك بها
حاجة فقال هل
عندك من شيء
تصدقها فقال ما
عندي إلا
إزاري هذا
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
إزارك إن
أعطيتها جلست
ولا إزار لك
فالتمس شيئا
قال ما أجد
قال فالتمس ولو
خاتما من حديد
قال فالتمس
فلم يجد شيئا
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم هل
معك من القرآن
شيء قال نعم
سورة كذا
وسورة كذا
لسور سماها
فقال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
زوجتكها بما
معك من القرآن
Sehl b. Sa’d es Saidî (r.a.)’den
rivâyete göre, Rasûlullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)’e bir kadın gelerek;
“Ben kendimi sana hibe ettim diyerek uzun süre bekledi.” Bunun üzerine bir
adam: “Ey Allah’ın Rasûlü! O kadına ihtiyacın yoksa onu bana nikahla” dedi.
Rasulullah (Sallallahu
aleyhi ve Sellem): “O kadına mehir olarak vereceğin bir şeyin var mı? buyurdu.
Adam: “Sadece şu elbisem var” dedi. Rasûlullah (s.a.v.): “Elbiseni o kadına
verdiğinde sen elbisesiz kalacaksın bir şeyler bulmaya çalış” buyurdu. Adam:
“Bulamam” dedi.
Rasûlullah (s.a.v.): “Bir demir yüzük bile olsa bulmaya çalış” buyurdu. Sehl b.
Sa’d diyor ki: Adam arandı fakat bir şey bulamadı. Bunun üzerine Rasûlullah
(s.a.v.): “Kur’ân’dan ezberinde olan bir şey var mı? dedi. Adam: “Falan falan
sûreler ezberimdedir” dedi ve isimlerini saydı, Rasûlullah (s.a.v.):
“Kur’ân’dan ezberinde olan sûreleri o kadına öğretme karşılığında o kadını sana
nikahladım” buyurdular.
Diğer tahric. Buhari,
Fedailu'-Kur'an; nikah; libas; Müslim, nikah; İbni Mace, nikah (1889); Ebu Davud,
nikah (2111) ; Muvatta, nikah, Darimi, nikah
BUHARİ HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
EBU DAVUD HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
DİKKAT AŞAĞIDA BİR
HADİS DAHA VAR
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح وقد ذهب
الشافعي إلى هذا
الحديث فقال
إن لم يكن له
شيء يصدقها
فتزوجها على
سورة من
القرآن
فالنكاح جائز
ويعلمها سورة
من القرآن
وقال بعض أهل
العلم النكاح
جائز ويجعل
لها صداق
مثلها وهو قول
أهل الكوفة وأحمد
وإسحاق
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Şâfii uygulamalarını bu hadisle yapar ve şöyle der: “Erkeğin
kadına mehir olarak vereceği bir şeyi yoksa Kur’ân’dan öğreteceği bir sûre
karşılığında nikahlarsa nikahı caizdir.”
Bazı ilim adamları da:
“Nikahı caizdir fakat sonradan eline geçerse benzeri mehir miktarı bir mehir
vermesi gerekir” derler.
Ahmed, İshâk ve
Küfeliler bu kanaattedirler.
* * *
حدثنا بن أبي
عمر حدثنا
سفيان بن
عيينة عن أيوب
عن بن سيرين
عن أبي
العجفاء
السلمي قال
قال عمر بن الخطاب
ألا لا تغالوا
صدقة النساء
فإنها لو كانت
مكرمة في
الدنيا أو
تقوى عند الله
لكان أولاكم
بها نبي الله
صلى الله عليه
وسلم ما علمت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم نكح شيئا
من نسائه ولا
أنكح شيئا من
بناته على
أكثر من ثنتي
عشرة أوقية
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن صحيح
وأبو العجفاء
السلمي اسمه
هرم والأوقية
عند أهل العم
أربعون درهما
وثنتا عشرة
أوقية
أربعمائة
وثمانون
درهما
Ömer b. Hattâb
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: “Bakın! Kadınların mehirlerini çok
yükseltmeyin. Mehirleri çoğaltmak bu dünyada bir şeref ve Allah katında da iyi
bir Müslümanlık modeli olsaydı. Allah’ın Rasûlü buna hepinizden daha layık
olurdu. Halbuki Rasûlullah (s.a.v.)’in on iki okıyye’den fazla mihir
karşılığında, kadınlardan hiçbirini kendisine nikahladığını ve kızlarından
hiçbirini de başkalarına nikahladığını bilmiyorum.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Nikah; İbn Mâce, Nikah
Tirmîzî: Bu hadis
hasen sahihtir. Ebûl Acfa es Sülemî’nin adı Herm’dir. İlim adamlarına göre bir
Ukıyye kırk dirhemdir. On iki Ukıyye ise dört yüz seksen dirhem eder.