1- KENDİLERİNDEN KALEM
KALDIRILAN, CEZA VERİLMEYEN KİMSELER VAR MIDIR?
حدثنا محمد
بن يحيى
القطعي
البصري حدثنا
بشر بن عمر
حدثنا همام عن
قتادة عن
الحسن البصري
عن علي أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال رفع
القلم عن
ثلاثة عن
النائم حتى يستيقظ
وعن الصبي حتى
يشب وعن
المعتوه حتى
يعقل
Ali (r.a.)’den rivâyete
göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Kalem üç kişiden kaldırılmıştır;
uyanıncaya kadar uyuyan kimseden, akıl baliğ oluncaya kadar çocuktan, aklî
dengesi yerine gelinceye kadar deli ve benzeri kişilerden.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, Talak
قال وفي
الباب عن
عائشة قال أبو
عيسى حديث علي
حديث حسن غريب
من هذا الوجه
وقد روي من
غير وجه عن
علي عن النبي
صلى الله عليه
وسلم وذكر بعضهم
وعن الغلام
حتى يحتلم ولا
نعرف للحسن
سماعا من علي
بن أبي طالب
وقد روي هذا
الحديث عن
عطاء بن
السائب عن أبي
ظبيان عن علي
بن أبي طالب
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم نحو هذا
الحديث ورواه
الأعمش عن أبي
ظبيان عن بن
عباس عن علي
موقوفا ولم
يرفعه والعمل
على هذا
الحديث عند
أهل العلم قال
أبو عيسى قد
كان الحسن في
زمان علي وقد
أدركه ولكنا
لا نعرف له
سماعا منه
وأبو ظبيان
اسمه حصين بن
جندب
Tirmizî: Bu konuda
Âişe’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmizî: Ali hadisi bu
şekliyle hasen garibtir. yine bu hadis değişik şekillerde de Ali’den rivâyet
edilmiştir. Bu rivâyetlerin bazısında “Delikanlı oluncaya kadar çocuktan
cümlesi yerine; “Akıl baliğ oluncaya kadar çocuktan” cümlesi yer almıştır.
Hasan el Basrî’nin, Ali’den hadis dinlediğini bilmiyoruz. Bu hadis; Atâ b.
Sâib’den, Ebû Zabyan’dan ve Ali’den benzeri şekilde rivâyet edilmiştir. A’meş:
Ebû Zabyan’dan, İbn Abbâs’tan, Ali’den merfu olmaksızın mevkuf olarak bu hadisi
rivâyet etmiştir. ilim adamlarının uygulaması bu hadise göredir. Tirmizî:
Hasan-ı Basrî, Ali (r.a.)’in hilafeti zamanında yaşamış olup ondan hadis
dinlediğini bilmiyoruz. Ebû Zabyan’ın adı Husayn b. Cündüp’tür.