27- BOŞANAN BİR KADIN
İKİNCİ KOCASINI BEĞENMEZSE İLK KOCASINA DÖNEBİLİR Mİ?
حدثنا بن أبي
عمر وإسحاق بن
منصور قالا
حدثنا سفيان
بن عيينة عن
الزهري عن
عروة عن عائشة
قالت جاءت
امرأة رفاعة
القرظي إلى
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم فقالت
إني كنت عند
رفاعة فطلقني
فبت طلاقي
فتزوجت عبد
الرحمن بن الزبير
وما معه إلا
مثل هدبة
الثوب فقال
أتريدين ان
ترجعي إلى
رفاعة لا حتى
تذوقي عسيلته
ويذوق عسيلتك
Âişe (r.anha)’dan
rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir: Rifâa el Kurazî’nin karısı Rasûlullah (s.a.v.)’e
geldi ve şöyle dedi: Rifâa’nın karısı idim beni üç talakla boşadı ve boşamayı
kesinleştirdi. Ben de Abdurrahman b. Zübeyr ile evlendim fakat bunun tenasül
uzvunu elbise saçağı gibi gevşek buldum. Bunun üzerine Rasûlullah (s.a.v.): “Rifâa’ya
tekrar dönmek mi istersin? Hayır sen onun balcağzından oda senin balcağzından
tatmadıkça ona tekrar dönemezsin.”
Diğer tahric. Buhari,
şehadet, talak, libas, edeb; Müslim, talak; Tirmizi, nikah; Nesai, nikah,
talak; Ebu Davud, talak (2309); Darimi, talak 4; Muvatta; nikah; Ahmed b.
Hanbel, I, 214; II, 25, 62, 85, 279; III, 284; VI, 24, 37, 38, 42, 96, 193, 226, 229.
قال وفي
الباب عن بن
عمر وأنس
والرميصاء أو
الغميصاء
وأبي هريرة
قال أبو عيسى
حديث عائشة حديث
حسن صحيح
والعمل على
هذا عند عامة
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم وغيرهم
ان الرجل إذا
طلق امرأته
ثلاثا فتزوجت
زوجا غيره فطلقها
قبل ان يدخل
بها أنها لا
تحل للزوج
الأول إذا لم
يكن جامع
الزوج الآخر
Tirmîzî: Bu konuda İbn
Ömer, Enes, Rumeysa veya Gumeysa ve Ebû Hureyre’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Âişe hadisi hasen sahihtir. Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve daha
sonraki dönemlerden pek çok ilim adamlarının uygulamaları bu hadisledir. Yani
bir erkek karısını üç talakla boşarsa o kadında başka bir kocayla nikahlanır ve
zifaf olmadan tekrar ondan boşanırsa bu kadın ilk kocasına ikinci kocasıyla
cinsel ilişkide bulunmadıkça helal olmaz.
BUHARİ HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
MÜSLİM HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA
EBU DAVUD HADİSİ VE İZAH İÇİN TIKLA