185- (297). NAMAZDA
KONUŞULABİLİR Mİ?
حدثنا
أحمد بن منيع
حدثنا هشيم
أخبرنا إسماعيل
بن أبي خالد
عن الحرث بن
شبيل عن أبي
عمرو الشيباني
عن زيد بن
أرقم قال كنا
نتكلم خلف النبي
صلى الله عليه
وسلم في
الصلاة يكلم
الرجل منا
صاحبه إلى
جانبه حتى
نزلت { وقوموا
لله قانتين }
فأمرنا
بالسكوت
ونهينا عن
الكلام
قال
وفي الباب عن
بن مسعود
ومعاوية بن
الحكم قال أبو
عيسى حديث زيد
بن أرقم حديث
حسن صحيح والعمل
عليه عند أكثر
أهل العلم
قالوا إذا تكلم
الرجل عامدا
في الصلاة أو
ناسيا أعاد
الصلاة وهو
قول سفيان
الثوري وابن
المبارك وأهل
الكوفة وقال
بعضهم إذا
تكلم عامدا في
الصلاة أعاد
الصلاة وإن
كان ناسيا أو
جاهلا أجزأه
وبه يقول
الشافعي
Zeyd b. Erkâm (r.a.)’den
rivâyet edildiğine göre, şöyle demiştir:
“Namazda
Rasûlullah (s.a.v.)’in arkasında konuşurduk. Bir kimse yanındaki kimseyle
konuşurdu. “Allah’ın huzurunda içten bir bağlılıkla durun.” Bakara 238. ayet
inince konuşma yasaklandı, susmakla emrolunduk.
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Salat; Nesâî, Sehv
Tirmîzî: Bu konuda İbn
Mes’ûd ve Muaviye b. Hakem’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Zeyd b.
Erkâm’ın hadisi hasen sahihtir.
İlim adamlarının çoğu
bu hadisle amel ederler ve şöyle derler: “Bir kimse namazda bile bile veya
unutarak konuşursa namazını tekrar kılar.” Sûfyân es Sevrî, İbn’ül Mübarek ve
Küfeliler bunlardandır. Kimi alimlerde şöyle derler. “Namazda bile bile
konuşursa namazını tekrar kılar unutarak konuşursa namazı caizdir.” Şâfii
bunlardandır.