باب ما
جاء إذا أقيمت
الصلاة ووجد
أحدكم الخلاء
فليبدأ
بالخلاء
108. NAMAZ VAKTİ
GİRİNCE SIKIŞIK OLAN ÖNCE TUVALETE GİTMELİ
حدثنا هناد
بن السري
حدثنا أبو
معاوية عن هشام
بن عروة عن
أبيه عن عبد
الله بن
الأرقم قال
أقيمت الصلاة
فأخذ بيد رجل
فقدمه وكان
إمام قومه
وقال سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول إذا
أقيمت الصلاة
ووجد أحدكم
الخلاء
فليبدأ
بالخلاء
Abdullah b. Erkam
(r.a.)’den rivayet edilmiştir: Namaz için kamet getirildi, O gün o toplumun imamı
olan Abdullah b. Erkam bir adamı elinden tutarak imamlık yapmak üzere mihrab'a
geçirdi ve dedi ki: Rasulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)’den işittim
buyurdular ki: “Kişi namaza dururken tuvalete gitme ihtiyacı duyarsa önce
tuvalet ihtiyacını gidersin.”
Diğer tahric: Ebu
Davud, Tahara; İbn Mace, Tahara
قال وفي
الباب عن
عائشة وأبي
هريرة وثوبان
وأبي أمامة
قال أبو عيسى
حديث عبد الله
بن الأرقم
حديث حسن صحيح
هكذا روى مالك
بن أنس ويحيى
بن سعيد
القطان وغير
واحد من
الحفاظ عن
هشام بن عروة
عن أبيه عن عبد
الله بن
الأرقم وروى
وهيب وغيره عن
هشام بن عروة
عن أبيه عن
رجل عن عبد
الله بن
الأرقم وهو
قول غير واحد
من أصحاب
النبي صلى
الله عليه وسلم
والتابعين
وبه يقول أحمد
وإسحاق قالا لا
يقوم إلى
الصلاة وهو
يجد شيئا من
الغائط والبول
وقالا إن دخل
في الصلاة
فوجد شيئا من
ذلك فلا ينصرف
ما لم يشغله
وقال بعض أهل
العلم لا بأس
أن يصلي وبه
غائط أو بول
ما لم يشغله
ذلك عن الصلاة
Tirmîzî: Bu konuda
Aişe, Ebu Hureyre, Sevban ve Ebu Ümame’den de rivayet edilmiştir.
Tirmîzî: Bu Abdullah
b. Erkam hadisi hasen sahihtir. İmam-ı Malik, Yahya b. Saîd el Kattan ve hadis
hafızlarından pek çok kişi Hişam b. Urve, babası ve Abdullah b. Erkam’dan bu
hadisi böylece bize aktardılar. Yine bu hadis Vuheyb ve daha başkalarınca Hişam
b. Urve, babası ve başka bir kimse vasıtasıyla Abdullah b. Erkam’dan rivayet
edilmiştir.
Rasulullah (s.a.v.)’in
ashabı ve tabiinden pek çok kimse bu görüştedir. Ahmed ve İshak bu görüşte
olmakla beraber şöyle demektedirler: “Küçük veya büyük abdest ihtiyacı duyan
namaza başlamaz, namaza başladığında böyle bir ihtiyacı hissederse tamamen
kendisini meşgul etmediği sürece namazdan çıkmaz” Bir kısım ilim adamı: “Küçük ve büyük abdest
ihtiyacı, namazından alıkoyacak kadar o kimseyi meşgul etmediği sürece bir
sakınca yoktur” demektedirler.