|
UMDETU’L AHKAM |
ORUÇ BÖLÜMÜ |
|
RAMAZANDAN ÖNCE BİR GÜN VE İKİ GÜN ORUÇ TUTMAYIN |
2514-2111- Bize Ebu Bekr b. Şeybe
ve Ebu Kureyb tahdis etti, Ebu Bekr dedi ki: Bize Veki' Ali b. Mübarek'den tahdis etti. .. Ebu Hureyre (radıyallahu
anh) dedi ki: Rasulullah
(s.a.v.): "Ramazan'dan önce bir günde iki gün de oruç tutmayın. Ancak
önceden beri alışkanlık haline getirdiği bir orucuna'denk
gelen bir kimse müstesnadır. O, o günü oruç tutabilir" buyurdu.
Açıklama:
"Ramazandan önce
bir gün de iki gün de oruç tutmayın ... " Bu buyruk ile Ramazan'dan önce
bir ve iki gün oruç tutup Ramazan'ı oruçla karşılamak -bu hususta oruç tutmayı
adet edindiği güne rastgelmeyen yahut da daha
öncesinden beri oruç tutmayı sürdüren kimseler dışındakiler için- yasak olduğu
açıkça ifade edilmektedir. Eğer böyle bir ardı arkasına oruç tutmamış ise ve
tutmayı adet edindiği güne de'denk değilse bu şekilde
oruç ile Ramazan'ı karşılamak haramdır. Bu hadis dolayısı ile mezhebimizde
sahih olan görüş budur.
Ebu Davud'un Sünen'i
ile başka eserlerde yer alan: "Şaban ayı yarılandı mı artık Ramazan
gelinceye kadar oruç yoktur" hadisi de bunu gerektirmektedir. Eğer daha
önceki günlerle birlikte oruç tutsa ya da onun oruç
tutmayı adet edindiği bir güne rastlasa -mesela pazartesi günleri ve benzeri
günler oruç tutmayı adet edinmişse- ve Ramazan öncesi Şaban'ın son günü buna'denk gelse, o da o niyetle o günü Nafile olarak niyet
edip oruç tutsa bu hadis dolayısı ile caiz olur. Adet edindiği güne'denk gelmeyen kimse ile onu başka günler ile bitişik
olarak tutmayan kimseler için de şek günü de başka gün de oruç tutmanın yasak
olduğu hususunda fark yoktur. Çünkü şek günü oruç tutmak da bu yasağın
kapsamına girmektedir.
Bu hususta bu günü
nafile olarak tutan kimselerin durumu hakkında selefin farklı görüşleri vardır.
Ahmed ve bir topluluk (Şaban'ın son gününün) bulutlu
olması şartı ile o günü Ramazan'ın bir günü olarak oruç tutmasını vacip
görmüşlerdir. Allah en iyi bilendir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: