|
UMDETU’L AHKAM |
NAMAZ |
|
KULHUVALLAHU EHAD SURESİNİ OKUMANIN FAZİLETİ BABI |
1887-263/5- Bize Ahmed b. Abdurrahman b. Vehb tahdis etti ... Ebu'r-Rical Muhammed b. Abdurrahman,
annesi Abdurrahman kızı Amre'den
rivayet etti. Amre Nebi (Sallallahu
aleyhi ve Sellem)'in zevcesi Aişe
(radıyallahu anha)'nın himayesinde idi. Aişe'den
rivayet ettiğine göre Rasulullah (s.a.v.) bir adamı
bir seriyyenin başında göndermişti. O arkadaşlarına
namaz kıldırırken namazlarında Kur'an okur ve
kıraatini kulhuvallahu ehad'ı
okuyarak bitirirdi. Geri döndüklerinde bu yaptığı Rasulullah
(Sallallahu aleyhi ve Sellem)'e
aktarıldı. Allah Rasulü: "Ona niçin böyle
yaptığını sorun" buyurdu. Onlar da ona sorunca, kendisi: Çünkü bu sure
Rahman'ın sıfatını dile getirmektedir. Bu sebeple ben de onu okumayı seviyorum,
dedi. Bunun üzerine Rasulullah (s.a.v.):
"Kendisine, şüphesiz Allah'ın onu sevdiğini haber veriniz" buyurdu.
Açıklama:
(1883) "Kulhuvallahu ehad Kur'an'ın üçte birine denktir" diğer rivayette (1884)
"Şüphesiz Allah Kur'an'ı üç bölüme ayırmıştır..." Kadı Iyaz
dedi ki: elMazerı dedi ki: Anlamının şöyle olduğu
söylenmiştir: Kur'an'da üç husus dile getirilmiştir:
Kıssalar, hükümler ve yüce Allah'ın sıfatları. Kulhuvallahu
ehad suresi ise sadece Allah'ın sıfatlarından söz etmektedir.
Bu sebeple o Kur'an'ın üçte biri, ve o üç bölümünden
biridir. Şu anlamda olduğu da söylenmiştir: Onu okumanın sevabı, -katlandırma
söz konusu olmamak üzere- Kur'an'ın üçte birini
okumanın sevabı kadar katlandırılır.
(1887) Kulhuvallahu ehad suresi hakkında
"Çünkü o rahmanın sıfatını dile getirmektedir, ben de bu sebeple onu
okumayı seviyorum" diyen kişi hakkında "Ona Allah'ın kendisini
sevdiğini haber verin" ile ilgili olarak el-Mazerı
dedi ki:
Yüce Allah'ın
kullarını sevmesi, onların sevap almalarını ve onlara nimet ihsan etmeyi irade
buyurmasıdır. Onları sevmesinin onlara sevap verip, nimet ihsan etmesinin
kendisi olduğu, bunu irade etmesi demek olmadığı da söylenmiştir.
Kadı Iyaz dedi ki: Şanı yüce Allah'ın kullarını sevmesinde
onların kendisine doğru meyletmeleri anlamında olma ihtimali uzak değildir.
Çünkü kendisi böyle bir eğilime kapılmaktan mukaddestir. Bir görüşe göre
Allah'ın onları sevmesi kullarının itaat içinde istikamet üzere yürümesidir.
Bir diğer açıklamaya göre ise istikamet, sevginin semeresidir. Allah'ın onları
sevmesinin gerçek anlamı ise kullarının O'na meyletmeleridir. Çünkü şanı yüce
Allah, bütün yönleri ile sevilmeyi hak eder.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: