İSRAİL OĞULLARININ
KESTİKLERİ
Bize er- Rebi' haber
verip dedi ki: Şafii dedi ki: Şanı Yüce ve mübarek Allah:
"İsrail'in
(Yakub'un) kendisine haram kıldığından başka bütün yiyecekler İsrail oğullarına
helal idi'' (Al-i İmran, 93) Yine Şanı yüce Rabbimiz:
"Yahudilere
zulümleri sebebiyle kendilerine helal kılınmış olan pek çok şeyi
yasakladık" (Nisa, 160) buyurmaktadır.
Şafii dedi ki: Yüce
Allah elbette en iyi bilendir. Bununla önceleri kendilerine helal kılınmış
temiz şeyleri kastetmektedir. Ayrıca aziz ve celil Allah:
"Yahudilere
tırnaklı hayvanların hepsini haram kıldık. Sığır ve koyunların ise, sırtlarında
veya bağırsaklarında bulunanlar, ya da kemiklerine karışanlar dışındaki
içyağlarını (yine) onlara haram kıldık. İşte böyle, azgınlıkları sebebiyle
onları cezalandırdık. Biz elbette doğru söyleyenleriz" (Enam,
146)buyurmaktadır.
Şafii dedi ki: (ayette
geçen): "(...) el-Havaya: Bağırsaklar" karında yenilip içilenleri
ihtiva eden, onları tutan kap demektir. Yüce Allah, İsrail oğullarına özellikle
de Yahudilere genellikle başkalarına bunları -yüce Allah Muhammed (s.a.v.)'i
gönderinceye kadar- haram kılmıştır. Onu gönderdikten sonra ona iman etmeyi
farz kıldı, Rasulü'ne (s.a.v.) uyup onun emrine itaat etmeyi emretti. Kullarına
ona itaatin kendisine itaat olduğunu onun dinin kendisinden önceki bütün
dinleri kendisi ile nesh ettiği İslam dini olduğunu bildirdi. Ona yetişip
dinini bilip de ona uymayanın kendisini inkar eden bir kafir olduğunu beyan
etti ve:
"Şüphesiz Allah
nezdinde din İslam'dır" (Al-i İmran, 19) buyurdu. Böylelikle bu Kur'an-ı
Kerim'de yer aldı, aziz ve celil Allah, müşriklerden kitap ehli hakkında:
"De ki: Ey kitap
ehli! Bizimle sizin aranızda ortak bir söze gelin: Yalnız Allah'a ibadet
edelim. O'na hiçbir şeyi ortak koşmayalım. Allah'ı bırakıp da kimimiz kimimizi
ihlh edinmesin. Eğer onlar yine yüz çevirirlerse, deyin ki:
Şahit olun, biz
Müslümanlarız'' (Al-i İmran, 64) buyruğunu bildirdi. Bizlere İslam'a
girmedikleri takdirde kendi elleriyle küçülmüşler oldukları halde cizyeyi
verinceye kadar onlarla savaşmamızı emretti ve haklarında:
"Onlar ki
yanlarında ki Tevrat'ta ve İncil'de yazılı bulacakları kendilerine iyiliği
emreden onları kötülüklerden alıkoyan onlara temiz şeyleri helal pis şeyleri de
haram kılan sırtlarındaki ağır yükü ve üzerlerinde ki zincirleri indiren ümmi
Nebi olan o Rasule uyarlar .. '' (Araf, 157) buyruklarını indirdi.
Bu sebeple -Allah
elbette en iyi bilen dir- şöyle denildi: Onların ağırlıkları ve Muhammed
(s.a.v.)'in dininin şer'i hükümlerinden önce ortaya çıkardıklarından
kendilerine yasak kılınanlara gelince; yüce Allanın Muhammed (s.a.v.)'i
gönderdiği andan itibaren kitap ehli, putperest, cin ve insanlardan ruh taşıyan
ve aklı eren ne kadar kişi varsa ve ona Muhammed (s.a.v.)'in daveti ulaşmışsa,
mutlaka onun dinine tabi olmak hususunda aziz ve celil Allah'ın ona karşı
hücceti ortaya konulmuş olur. Ona uymak suretiyle mü'min, ona uymayı terk
etmekle de kafir olur. İster ona iman etsin, ister onu inkar etsin onların her
birinde aziz ve celil Allah'ın Nebisinin (s.a.v.) dini üzere haram kıldıklarını
haram kabul etmek zorunda kalmıştır. Ondan önce herhangi bir dinde mubah olsa bile
aynı zamanda yüce Allah, kitap ehlinin yemeklerini helal kılmış, onların
kestiklerini bize anlatmış ve bunlardan herhangi bir şeyi istisna etmemiştir.
Dolayısı ile bunlardan kitap ehline mensup birisinin kestiğinin haram kılınması
caiz değildir. Kesilen hayvanda Muhammed (s.a.v.)'den önce kitap ehline haram
kılınmış olanların Müslümana da haram kalması caiz değildir. Bununla birlikte
ineklerin ve koyunların iç yağlarının da böyle kalması aynı şekilde caiz
değildir. Yine kitap ehlinden birisi böyle bir hayvanı kendisi için kesse ve
Müslümana bundan yiyebileceğini ona serbest bıraktığını söylese, hiçbir
Müslümana ineğin de koyunun da iç yağından hiçbir şey haram olmaz. Bu kesim
cihetiyle herhangi bir kimse için helalolan bir şeyin başkasına haram olması da
caiz değildir. Çünkü aziz ve celil Allah sözü edilenleri özelolarak değil,
umumi olarak mubah kılmıştır. Birisi dese ki:
- Muhammed (s.a.v.)'den
önce kitap ehline haram kılınmış bulunan iç yağları ve diğer şeyler eğer
Muhammed (s.a.v.)'e uymayacak olurlarsa, onlara yine haram olur mu? Şöyle
denilmiştir:
- İman etmedikleri
müddetçe bunların tamamı onlara haramdır. Muhammed (s.a.v.)'in dinine kendi
dininde muhalif ne varsa nesh edilmiş iken bunların onlara haram olmamaları
gerekir. Nitekim eğer içki onlara helal idiyse artık onlar için haram
olmasından başka bir ihtimal yoktur. Çünkü Muhammed (s.a.v.)'in dinine
girmeseler dahi onun dini üzere haram kılınmıştır.
Sonraki için tıkla:
MÜŞRİKLERİN
KENDİLERİNE HARAM KILDIKLARI ŞEYLER