DEVAM:
5. İffete İftiranın Cezası
حَدَّثَنِي
مَالِكٌ،
عَنْ هِشَامِ
بْنِ عُرْوَةَ،
عَنْ
أَبِيهِ،
أَنَّهُ
قَالَ فِي رَجُلٍ
قَذَفَ
قَوْماً
جَمَاعَةً :
أَنَّهُ لَيْسَ
عَلَيْهِ
إِلاَّ حَدٌّ
وَاحِدٌ. قَالَ
مَالِكٌ :
وَإِنْ
تَفَرَّقُوا
فَلَيْسَ عَلَيْهِ
إِلاَّ حَدٌّ
وَاحِدٌ.
Urve, babasının
şöyle dediğini rivayet etmiştir:
«Bir topluluğun
iffetine iftira eden kimseye ancak bir ceza uygulanır.»
حَدَّثَنِي
مَالِكٌ،
عَنْ أبِي
الرِّجَالِ
مُحَمَّدِ
بْنِ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
بْنِ حَارِثَةَ
بْنِ
النُّعْمَانِ
الأَنْصَاري،
ثُمَّ مِنْ
بَنِي
النَّجَّارِ،
عَنْ أُمِّهِ
عَمْرَةَ بِنْتِ
عَبْدِ
الرَّحْمَنِ :
أَنَّ
رَجُلَيْنِ اسْتَبَّا
فِي زَمَانِ
عُمَرَ بْنِ
الْخَطَّابِ،
فَقَالَ
أَحَدُهُمَا
لِلآخَرِ :
وَاللَّهِ
مَا أبِي
بِزَانٍ
وَلاَ أُمِّي
بِزَانِيَةٍ.
فَاسْتَشَارَ
فِي ذَلِكَ
عُمَرُ بْنُ
الْخَطَّابِ،
فَقَالَ
قَائِلٌ :
مَدَحَ أَبَاهُ
وَأُمَّهُ،
وَقَالَ
آخَرُونَ :
قَدْ كَانَ لأَبِيهِ
وَأُمِّهِ
مَدْحٌ
غَيْرُ
هَذَا، نَرَى
أَنْ
تَجْلِدَهُ
الْحَدَّ.
فَجَلَدَهُ عُمَرُ
الْحَدَّ
ثَمَانِينَ(
İmam Malik der
ki: Zina suçu isnad edilerek iftiraya uğrayan kimseler topluca değil de ayrı
ayrı bulunsalar da yine bir ceza uygulanır»
Abdurrahman'm
kızı Amre'den: Ömer b. Hattab zamanında iki adam karşılıklı birbirlerine
sövdüler. Bunlardan biri diğerine:
«— Vallahi, ne babam
zina etmiştir, ne de annem.» dedi. Bunun üzerine Ömer b. Hattab, bu tariz
yoluyla iffete iftira mıdır, değil midir diye ashabla istişarede bulununca
birisi:
«— Adam bununla
anasını ve babasını övmüştür» dedi. Bir başkası da:
«— Anasını ve
babasını övmek bundan başka türlü de olabilirdi (sövüşme esnasında böyle demesi
hasmının ana ve babasının iffetine sataşmadır). Ona hadd-i kazf (iffete iftira
cezası) uygulaman gerekir.» deyince Ömer (r.a.) buna seksen kırbaç vurdu.
قَالَ
مَالِكٌ : لاَ
حَدَّ
عِنْدَنَا
إِلاَّ فِي
نَفْىٍ أَوْ
قَذْفٍ أَوْ
تَعْرِيضٍ،
يُرَى أَنَّ
قَائِلَهُ
إِنَّمَا
أَرَادَ
بِذَلِكَ نَفْياً
أَوْ
قَذْفاً،
فَعَلَى مَنْ
قَالَ ذَلِكَ
الْحَدُّ
تَامًّا(
İmam Malik der
ki: Bize göre ceza, ancak ya nesebi sabit babayı inkar etmek veya zina isnad
etmek ya da bunları tariz yoluyla ifade etmekle olur. Bunları söyleyene tam
ceza (seksen kırbaç) gerekir.
قَالَ
مَالِكٌ :
الأَمْرُ
عِنْدَنَا
أَنَّهُ
إِذَا نَفَى
رَجُلٌ
رَجُلاً مِنْ
أَبِيهِ،
فَإِنَّ
عَلَيْهِ
الْحَدَّ،
وَإِنْ كَانَتْ
أُمُّ
الَّذِي
نُفِي
مَمْلُوكَةً،
فَإِنَّ
عَلَيْهِ الْحَدَّ.
İmam Malik der
ki: Biz adam diğerinin babasını inkar etse, kazf cezası gerekir, inkar edilen
anne köle olsa yine ceza gerekir