DEVAM: 163-164. Küçük
(Kırmızı) Karıncaları Öldürmenin Hükmü
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ
حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الرَّزَّاقِ
حَدَّثَنَا
مَعْمَرٌ
عَنْ
الزُّهْرِيِّ
عَنْ
عُبَيْدِ اللَّهِ
بْنِ عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
عُتْبَةَ عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ
قَالَ إِنَّ
النَّبِيَّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
نَهَى عَنْ
قَتْلِ
أَرْبَعٍ
مِنْ
الدَّوَابِّ
النَّمْلَةُ
وَالنَّحْلَةُ
وَالْهُدْهُدُ
وَالصُّرَدُ
(Hz. Abdullah) ibn Abbas
(r.a.)'den (rivayet edildiğine göre) Nebi (s.a.v.) hayvanlardan dördünü
öldürmeyi yasaklamıştır: "Karınca, bal ansı, çavuş kuşu ve göçeğen
kuşu."
İzah:
İbn Mâce, sayd; Darimî,
edahi; Ahmed b. Hanbel, I, 332, 347.
Şafiî alimlerinden
Dümeyrî'nin açıklamasına göre, bu hadis.j şerifte öldürülmesi yasaklanmış olan
karıncadan maksat, Hattabî'nin ve Begavî'nin dediği gibi "Süleymanî"
denilen büyük karıncalardır. Bir önceki hadis-i şerifte geçen küçük kırmızı
karıncalar değildir. Bilindiği gibi onları öldürmek caizdir.
İmam Malik'e göre
karıncayı öldürmek mekruhtur. Ancak zararından kurtulmak için öldürmekten başka
çare kalmazsa o zaman öldürülebilir,
İbn Ebi Zeyd'e göre ise
zarar verdikten sonra karıncayı öldürmekte bir sakınca yoktur.
Balansını öldürmenin
yasaklanmasının sebebi ise ondaki yarardır. Göçeğen kuşu ile çavuşkuşunun
öldürülme yasağının sebebine gelince bu iki kuşun etini haram kılmaktır. Çünkü
bir hayvanı öldürmek yasaklandığı ve bu yasaklama zarar ve yararla ilgili
olmadığı zaman etini haram kılmak için olur.