بَاب
فِي
اللَّعِبِ
بِالْحَمَامِ
57. Güvercinle Oynayan
Kimsenin Durumu
حَدَّثَنَا
مُوسَى بْنُ
إِسْمَعِيلَ
حَدَّثَنَا
حَمَّادٌ
عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ عَمْرٍو
عَنْ أَبِي
سَلَمَةَ
عَنْ أَبِي
هُرَيْرَةَ
أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
رَأَى
رَجُلًا يَتْبَعُ
حَمَامَةً
فَقَالَ
شَيْطَانٌ يَتْبَعُ
شَيْطَانَةً
Ebu Hureyre (r.a.)'den
(rivayet edildiğine göre) Rasûlullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) güvercin
peşinde dolaşan bir adam görmüş de: "(Bu adam) şeytan kovalayan bir
şeytandır" buyurmuştur.
İzah:
İbn Mâce, edeb. Ayrıca
bu hadis’in Aişe r.anha hadisi, Osman ve Enes r.a. hadisleri de İbn-i Mace edeb
bahsinde 3764, 3765, 3766 ve 3767 nolarda geçmektedir. Ki Aişe validemiz’den
gelen isnad sahihtir.
Hamam: Güvercin cinsi
demektir.
Hamâme: İse bir
güvercin anlamına gelir, hem erkek hem de dişi güvercin için kullanılır.
İmam Nevevî'nifı
açıklamasına göre, yumurtasını alarak kuluçkaya yatırmak, kendilerini
seyrederek, üzüntüyü dağıtmak, postacılıkta kullanmak gibi maksatlarla,
güvercin beslemekte bir sakınca yoksa da uçurmak için güvercin beslemek
mekruhtur. Kumar için beslemekse kesinlikle haramdır. Bu maksatla güvercin
taşıyan kimsenin şahitliği de reddedilir.
İşte hadis-i şerifte
güvercine "şeytan" denilmesinin sebebi insanı böylesi zararlı
işlerle meşgul edip, onu esas vazifesinden ahkoymasmdandır. Onun peşinde gezen
kimseye "şeytan" denilmes ise kendini onun arkadaşlığına kaptırıp
aslî vazifelerini unutmasındandır.
Güvercin peşinde gezen
kimsenin şahitliğinin reddedilmesi, gözleriyle sürekli olarak güvercinleri
takib ettiği için çoğu zaman gözünün önünde cereyan eden hâdiseleri göremeyişi
ile açıklanabilir.