DEVAM: 36. (Had Vurulduktan
Sonra) İçki İçmeye Devam Edene Ait Hükümler
حَدَّثَنَا
الْحَسَنُ
بْنُ عَلِيٍّ
حَدَّثَنَا
عُثْمَانُ
بْنُ عُمَرَ
حَدَّثَنَا أُسَامَةُ
بْنُ زَيْدٍ
عَنْ
الزُّهْرِيِّ
عَنْ عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
بْنِ
أَزْهَرَ قَالَ
رَأَيْتُ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ وَسَلَّمَ
غَدَاةَ
الْفَتْحِ
وَأَنَا غُلَامٌ
شَابٌّ
يَتَخَلَّلُ
النَّاسَ
يَسْأَلُ
عَنْ
مَنْزِلِ
خَالِدِ بْنِ
الْوَلِيدِ فَأُتِيَ
بِشَارِبٍ
فَأَمَرَهُمْ
فَضَرَبُوهُ
بِمَا فِي
أَيْدِيهِمْ
فَمِنْهُمْ مَنْ
ضَرَبَهُ
بِالسَّوْطِ
وَمِنْهُمْ
مَنْ
ضَرَبَهُ
بِعَصًا وَمِنْهُمْ
مَنْ
ضَرَبَهُ
بِنَعْلِهِ
وَحَثَى
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
التُّرَابَ
فَلَمَّا
كَانَ أَبُو
بَكْرٍ
أُتِيَ
بِشَارِبٍ
فَسَأَلَهُمْ
عَنْ ضَرْبِ
النَّبِيِّ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
الَّذِي
ضَرَبَهُ
فَحَزَرُوهُ
أَرْبَعِينَ
فَضَرَبَ
أَبُو بَكْرٍ
أَرْبَعِينَ فَلَمَّا
كَانَ عُمَرُ
كَتَبَ
إِلَيْهِ خَالِدُ
بْنُ
الْوَلِيدِ
إِنَّ
النَّاسَ قَدْ
انْهَمَكُوا
فِي
الشُّرْبِ
وَتَحَاقَرُوا
الْحَدَّ
وَالْعُقُوبَةَ
قَالَ هُمْ عِنْدَكَ
فَسَلْهُمْ وَعِنْدَهُ
الْمُهَاجِرُونَ
الْأَوَّلُونَ
فَسَأَلَهُمْ
فَأَجْمَعُوا
عَلَى أَنْ يَضْرِبَ
ثَمَانِينَ
قَالَ و قَالَ
عَلِيٌّ
إِنَّ
الرَّجُلَ
إِذَا شَرِبَ
افْتَرَى فَأَرَى
أَنْ
يَجْعَلَهُ
كَحَدِّ
الْفِرْيَةِ
قَالَ أَبُو
دَاوُد
أَدْخَلَ
عُقَيْلُ بْنُ
خَالِدٍ بَيْنَ
الزُّهْرِيِّ
وَبَيْنَ
ابْنِ
الْأَزْهَرِ
فِي هَذَا
الْحَدِيثِ
عَبْدَ
اللَّهِ بْنَ
عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
بْنِ
الْأَزْهَرِ عَنْ
أَبِيهِ
Abdurrahman b. Ezher
(r.a) şöyle dedi: Mekke fethinin ertesi günü Rasulullah (s.a.v.)'i insanlar
arasında dolaşıp Halid b. Velid"in evini sorarken gördüm. O esnada ben bir
delikanlı idim. Rasulullah (s.a.v.)'e içki içmiş olan birisi getirildi.
Efendimiz sahabelere (ona dayak atmalarını) emretti. Onlar da ellerinde olan
şeylerle vurdular; kimisi kamçı ile kimisi sopa ile kimisi de ayakkabısı ile
vurdu. Rasûlullah (s.a.v.) de adama toprak serpti.
Ebu Bekir halife olunca,
kendisine içki içen birisi getirildi. Ebu Bekir (r.a) sahabelere, Rasulullah'ın
içki içene vurduğu haddi sordu. Onu kırk değnek diye zabt (muhafaza) ettiler.
Ebu Bekir de kırk değnek
vurdu. Ömer halife olunca Halid b. Velid kendisine, insanların içki içmeye
düşkünlük gösterdiklerini, haddi ve cezayı küçümsediklerini yazıp;
"(Sahabeler) Senin yanında - ilk muhacirler Hz. Ömer'in yanında idiler -
onlara sor" dedi. Ömer de onlarla istişare etti. Seksen değnek vurması
için icma' eltiler. Ali (r.a) "İnsan içliği zaman iftira eder. Onu iftira
(kazf) haddi gibi takdir etmeyi uygun görürüm." dedi.
Ebu Davıul şöyle der:
"Ukayl b. Halici bu hadiste Zührî ile Ibm'i 'l-Eiher arasına Abdullah b,
Abdurrahman b. Ezhert sokmuştur."
İzah:
Bu son üç hadis içki
haddinin Rasulullah (s.a.v.) oncjan sonraki raşit halifeler devrinde
uygulanışını ve Önce kırk iken. Hz, Ömer zamanında nasıl seksen değnek
olduğunu, konu edinmişlerdir. Aslında bu rivayetlerin yeri bu bab değil,
bundan Önceki babdır. Nitekim önceki babıa aynen bu rivayetle rdeki manayı
ihtiva eden haberler geçmiştir, (bk. Hadis no: 4479, 4480, 4481) Yalnız burada
bir noktaya işaret etmemiz gerekir; 4479 no'lu hadiste Hz. Ömer ashab ile içki
haddini istişare ederken, kendisine Abdurrahman b. Avfın seksen değneği tavsiye
ettiği belirtilmişken, bu rivayete göre; Hz. Ali (r.a), görüşünün içki haddinin
de kazf haddi gibi olması tarzında olduğunu ifade etmiştir. Her iki sahabenin
de aynı kanaate sahip olmaları hiç de yadırganacak bir husus değildir.
Dolayısıyla iki haber arasında bir çelişki sözkonusu değildir.
Bu haberde Hz. Ömer'i
içki haddi konusunda ashabla istişare edip yeni bir ceza tesbitine sevkeden
amilin Halid b. Velid'in bir mektubu olduğunu da görmekteyiz.
Hadislerin hüküm
bakımından ihtiva ettiği noktalar yukarıda işaret ettiğimiz numaralardaki
hadislerin izahı esnasında geçmiştir. Burada tekrara gerek yoktur.