DEVAM: 17. (İyiliği)
Emir Ve (Kötülükten) Nehy Etmek
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
عُبَادَةَ
الْوَاسِطِيُّ
حَدَّثَنَا
يَزِيدُ
يَعْنِي ابْنَ
هَارُونَ
أَخْبَرَنَا
إِسْرَائِيلُ
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
جُحَادَةَ
عَنْ
عَطِيَّةَ الْعَوْفِيِّ
عَنْ أَبِي
سَعِيدٍ
الْخُدْرِيِّ
قَالَ قَالَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَفْضَلُ
الْجِهَادِ
كَلِمَةُ
عَدْلٍ
عِنْدَ
سُلْطَانٍ جَائِرٍ
أَوْ أَمِيرٍ
جَائِرٍ
Ebû Said el-Hudri şöyle
demiştir: Rasûlullah (s.a.v.) "En efdal cihad, zalim sultanın -veya zalim
emirin-[Şek ravilerden birinindir] yanında adaleti söylemektir." buyurdu.
İzah:
Tirmizi, fiten: İbn
Mace, filen; Nesai, biat; Ahmed. b. Hanbel III, 19, 61; IV, 314, 315.
Hadisin Tirmizi'deki
rivayetinde, "en efdal cihad" yerine "cihadın en
efdalindendir." denilmektedir. İbn Mace'nin bir rivayetinde de
"adaleti söylemek" yerine "hakkı söylemek" denilmiştir.
Zalim sultanın yanında
hakkı veya adaleti söylemekten maksat ona iyiliği hatırlatıp kötülükten
men'etmektir. Bu hareketin en efdal cihad oluşu Hattabi'nin dediğine göre şu
yöndendir: "İnsan düşmanla savaş ettiği zaman galip mi geleceği, mağlup
mu olacağı belli değildir. Mağlubiyetten korktuğu gibi galibiyet umudunu da
taşır. Ama zalim bir hükümdarın yanında hakkı söyler onu kötülükten men etmeye
çalşırsa kesin bir şekilde kendisini tehlikeye atmıştır."