DEVAM: 17. (İyiliği)
Emir Ve (Kötülükten) Nehy Etmek
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
الْعَلَاءِ
أَخْبَرَنَا
أَبُو بَكْرٍ
حَدَّثَنَا
مُغِيرَةُ
بْنُ زِيَادٍ
الْمُوصِلِيُّ
عَنْ عَدِيِّ
بْنِ عَدِيٍّ
عَنْ
الْعُرْسِ
ابْنِ عَمِيرَةَ
الْكِنْدِيِّ
عَنْ
النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ إِذَا
عُمِلَتْ
الْخَطِيئَةُ
فِي
الْأَرْضِ
كَانَ مَنْ شَهِدَهَا
فَكَرِهَهَا
وَقَالَ
مَرَّةً أَنْكَرَهَا
كَانَ كَمَنْ
غَابَ
عَنْهَا وَمَنْ
غَابَ
عَنْهَا
فَرَضِيَهَا
كَانَ كَمَنْ
شَهِدَهَا
Urs b. Amira el-Kindi
(r.a)'den rivayet edildiğine göre: Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
"Yeryüzünde günah işlendiği (bir kötülük yapıldığı) zaman birisi ona şahit
olur da çirkin görürse -bir seferinde de inkar ederse demiştir - o kötülükten
uzakta olan kişi gibidir. Kötülükten uzakta olup da ona razı olan ise ona şahid
olan (birlikte olan) kimse gibidir."
İzah:
Sened: Amira Urs'un
annesidir. Babasının adı Kays'dır. Zehebî'nin bildirdiğine göre Urs b. Amira
Adiyy'in kardeşidir. Kardeşinin oğlu Adiy b. Adiy kendisinden hadis rivayet
etmişür. Urs b. Amira şahabıdır.
Açıklama: Hadis,
kötülüğe kalben buğzetmenin kişiyi sorumluluktan kurtaracağına delalet
etmektedir. Sarihlerin belirttiğine göre bu, kötülüğe dil ile mani olma gücüne
sahip olmayanlar hakkındadır. Azizî'nin dediğine göre bu durumda olan kişinin
kalben buğzetmesinin yanı sıra kendi kendine "Allahım, bu iş kötüdür. Ona
razı değilim" demesi efdaldir.
Yine hadisten
anladığımıza göre işlenen bir kötülüğün uzağında olmakla birlikte onu beğenen,
razı olan kişi, sanki kötülüğe şahit olup da ona iştirak etmiş gibi günah
kazanır.