DEVAM: 8. Erkeklerin
Haluk Kullanması
حَدَّثَنَا
هَارُونُ
بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الْعَزِيزِ
بْنُ عَبْدِ
اللَّهِ
الْأُوَيْسِيُّ
حَدَّثَنَا
سُلَيْمَانُ
بْنُ بِلَالٍ
عَنْ ثَوْرِ
بْنِ زَيْدٍ
عَنْ الْحَسَنِ
بْنِ أَبِي
الْحَسَنِ
عَنْ عَمَّارِ
بْنِ يَاسِرٍ
أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَالَ ثَلَاثَةٌ
لَا
تَقْرَبُهُمْ
الْمَلَائِكَةُ
جِيفَةُ
الْكَافِرِ
وَالْمُتَضَمِّخُ
بِالْخَلُوقِ
وَالْجُنُبُ
إِلَّا أَنْ
يَتَوَضَّأَ
Ammar b. Yasîr (r.a)'den
Rasûlullah (s.a.v.)'in şöyle buyurduğu rivayet edilmiştir: "Üç gurup
varki, onlara (rahmet) melekler yaklaşmaz. Bunlar; kâfirlerin ölüsü, halûk
sürünen kişi ve abdest alması hali müstesna cünüp olandır."
İzah:
Münzirî tabiim Râvî
olan Hasen'in, Ammar'dan hadis işitmediğini, dolayısıyla hadisin munkatî olduğunu
söyler.
Hadis insanlara rahmet
ve bereketle inen meleklerin bu üç gruba yaklaşmayacaklarını beyan
buyurmaktadır. Yazıcı melekler bu sınıfa dahil değildirler. Çünkü onlar
mükelleflerden hiç bir zaman ayrılmazlar.
Meleklerin yaklaşmadığı
kişiler, kâfir olarak ölenin cesedi, üzerine halûk sürmüş kişi ve cünüptür.
Buradaki cünüpten inaksal, su bulunduğu ve hiç bir mazereti olmadığı halde
yıkanmayı geciktirendir. Hadis-Î şerifte cünübün yıkanmasa bile abdest alması,
hükümden istisna edilmiştir. Çünkü abdest hadesi hafifletir.