DEVAM: 8. Erkeklerin
Haluk Kullanması
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
أَنَّ
حَمَّادَ بْنَ
زَيْدٍ
وَإِسْمَعِيلَ
بْنَ
إِبْرَاهِيمَ
حَدَّثَاهُمْ
عَنْ عَبْدِ
الْعَزِيزِ
بْنِ
صُهَيْبٍ
عَنْ أَنَسٍ
قَالَ نَهَى
رَسُولُ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
عَنْ التَّزَعْفُرِ
لِلرِّجَالِ
وَقَالَ عَنْ
إِسْمَعِيلَ
أَنْ
يَتَزَعْفَرَ
الرَّجُلُ
Enes (r.a) demiştir ki: "Resûlullah
(s.a.v.), erkekleri zaferan sürünmekten nehyetti."
Müsedded; ismail'den
"Erkeğin zâferan kullanmasını" diye rivayet etti.
İzah:
Buhari, Libas; Müslim,
Libas; Tirmizi. Edeb: Nesaî. Zinet
Hadisin Müslim'deki bir
rivayetinde Zaferân sürünmenin nehyedildiği mutlak bir şekilde
ifadelendirilmiş, erkek veya erkekler kelimesi yer almamıştır. Ancak ravilerden
Kuteybe, Hammad'dan "yani erkekler için" şeklindeki tefsire işaret etmiştir.
Müslînıin ikinci rivayeti ise aynen Müsedded'in, İsmail'den yaptığı rivayet
gibidir.
Bu hadiste Hz. Nebi
(s.a.v.)'in erkekleri zaferân sürünmekten nehyettiği ifade edilmektedir.
Avnü'l-Ma'bûd'da nehyin genel olduğu, hem elbiseye, hem de bedene şâmil
bulunduğu bildirilmektedir. Bezlü'l - Mec-hûd sahibi ise nehyi, zaferânla
boyanmış elbise giymeye hamletmiştir.
İbn Tın ve İbn
Battâl'da nehyin bedene mahsus olup kerahete hamledileceğim söylemişlerdir.