DEVAM: 8. Erkeklerin
Haluk Kullanması
حَدَّثَنَا
زُهَيْرُ
بْنُ حَرْبٍ
الْأَسَدِيُّ
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ عَبْدِ اللَّهِ
ابْنِ
الزُّبَيْرِ
الْأَسَدِيُّ
حَدَّثَنَا
أَبُو
جَعْفَرٍ
الرَّازِيُّ
عَنْ
الرَّبِيعِ
بْنِ أَنَسٍ
عَنْ
جَدَّيْهِ
قَالَا
سَمِعْنَا
أَبَا مُوسَى
يَقُولُ
قَالَ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ لَا
يَقْبَلُ
اللَّهُ
تَعَالَى
صَلَاةَ رَجُلٍ
فِي جَسَدِهِ
شَيْءٌ مِنْ
خَلُوقٍ
قَالَ
أَبُو دَاوُد
جَدَّاهُ
زَيْدٌ وَزِيَادٌ
Rabi b. Enes,
dedelerinden, Ebû Musa'yı şöyle derken işittiklerini nakletmiştir. Rasûlullah
(s.a.v.): "Allah (c.c.) bedeninde halûkdan bir eser olan adam'ın namazını
kabul etmez" buyurdu.
Ebu Davud, Rabı'nin
dedeleri: Zeyd ve Ziyûd'dır." der.
İzah:
Ahmed b. Hanbel IV 403.
İbnü'l Münzîr hadîsin
isnadı ile ilgili olarak şunlan söylemektedir; "Hadisin isnadında Ebû
Cafer, Râzi, İsa b. Abdullah b. Mâhân var. Ali b. El-Medînî, Ahmed b. Hanbel ve
Yahya b. Ma'în'in bu şahıs hakkında söyledikleri sözler birbirini tutmamaktadır,
îbnü'l - Medînî onun için bir seferinde "sîka" bir seferinde
"karıştırıyor" demiştir. İmam Ahmed bir seferinde "Kuvvetli
değil" derken başka bir seferinde "hadis-i salih" der. Yahya b.
Maîn de bir defa, "sika", başka bir defa ise, "hadisi yazılır,
ama hata eder" demiştir. Ebû Zur'a er-Razi; "çok yanılır."
Fellâs da "hıfzı kötü" demişlerdir."
İbnü'l Münzir'in bu
naklettikleri, ravîlerden Ebû Cafer Er-Razî nın tenkide maruz birisi olduğunu
ifade etmektedir.
Hadisin zahiri: halûk
sürünerek namaz kılan kişinin namazının makbul olmadığını ifâde etmektedir.
Ancak maksat hadisin zahiri değildir. Seyyid Cemaleddîn hadisten maksadın,
halûk sürünen kişi kadına benzediği için kâmil namazın sevabını kaçıracağı
olduğunu söyler. İbn Melek de hadisin, halûk sürünmeyi men etmek için tehdit
olarak varid olduğunu belirtir.
Aliyyü'I-Kâri ise"
bedeninde halûkdan bir eser olan sözünün yasak olan, çoğunu kullanmaktır"
diyenlere red olduğunu söylemekledir.