DEVAM: 31. Müzaraanın
Nehyi Konusunda Ağır Hükümler Taşıyan Hadisler
حَدَّثَنَا
مُسَدَّدٌ
حَدَّثَنَا
أَبُو الْأَحْوَصِ
حَدَّثَنَا
طَارِقُ بْنُ
عَبْدِ
الرَّحْمَنِ
عَنْ سَعِيدِ
بْنِ الْمُسَيَّبِ
عَنْ رَافِعِ
بْنِ خَدِيجٍ
قَالَ نَهَى
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
عَنْ
الْمُحَاقَلَةِ
وَالْمُزَابَنَةِ
وَقَالَ
إِنَّمَا
يَزْرَعُ
ثَلَاثَةٌ رَجُلٌ
لَهُ أَرْضٌ
فَهُوَ
يَزْرَعُهَا
وَرَجُلٌ
مُنِحَ
أَرْضًا
فَهُوَ
يَزْرَعُ مَا
مُنِحَ
وَرَجُلٌ
اسْتَكْرَى
أَرْضًا
بِذَهَبٍ
أَوْ فِضَّةٍ
Râfi' b. Hadîc'in şöyle
dediği rivayet edilmiştir: Rasûlullah
(s.a.v.), münâkale ve müzâbeneyi nehyetti ve; " Ancak üç kişi ekin
ekebilir. Bunlar: Tarlası olan, kendisine karşılıksız olarak arazi verilen, -o
kendisine verilen tarlayı eker- ve altın ya da gümüş karşılığında tarla kiraya
tutan kişi" buyurdu.
İzah:
Nesâî, eymân; İbn Mâce,
rühûn
Bu rivayete göre,
müzâraayı yasak eden hadisi Hz. Nebi'den Râfi' b. Hadîc bizzat kendisi
duymuştur. Müzâraa-nın yasak oluşu, hadisin son bölümünden anlaşılmaktadır.
Çünkü orada ekin ekebilecek kişiler sayılmış, ortakçı olanlar bu sayının
içerisinde yer almamıştır. Hadisin baş tarafında ise muhâkale ve müzâbenenin
caiz olmadığı belirtilmiştir. Önce de belirtildiği gibi müzâbene; ağacın
başındaki taze hurmayı yerdeki kuru hurma karşılığında, muhâkale de tarladaki
ekini buğday karşılığında satmaktır.
Bu tabirlerle ilgili
daha geniş bilgi 3361 no'lu hadiste geçmişti.