بَاب
فِي
الْمُسْتَحَاضَةِ
تَعْتَكِفُ
81. Mustehaza
İ'tikafta Kalabilir
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ عِيسَى
وَقُتَيْبَةُ
بْنُ سَعِيدٍ
قَالَا
حَدَّثَنَا
يَزِيدُ عَنْ
خَالِدٍ عَنْ
عِكْرِمَةَ
عَنْ عَائِشَةَ
رَضِيَ
اللَّهُ
عَنْهَا قَالَتْ
اعْتَكَفَتْ
مَعَ
النَّبِيِّ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
امْرَأَةٌ مِنْ
أَزْوَاجِهِ
فَكَانَتْ
تَرَى الصُّفْرَةَ
وَالْحُمْرَةَ
فَرُبَّمَا
وَضَعْنَا
الطَّسْتَ
تَحْتَهَا
وَهِيَ
تُصَلِّي
Aişe (r.anha)'dân;
demiştir ki: Rasûlullah (s.a.v.)'in hanımlarından bir kadın onunla beraber
i’tikâfta bulundu. O hanım sarılığı ve kırmızılığı görürdü. Bazan o namaz
kılarken (özür kanı için) altına tas koyardık.
Bazı nüshalarda “altına
tas koydu" şeklinde vârid olmuştur.
İzah:
Bu hadis'i ayrıca
Buhârî, i'tikâf, hayz; Müslim, reda'; Îbn Mâce, siyam; Dârimî, savm; Ahmed b.
Hanbel, VI,131. de tahric ettiler.
îbn Hacer'in
ifadesinden anlaşıldığına göre hadiste bahis konusu olan kadın Peygamber
(s.a.v.)'in hanımlarından Ümmü Seleme (r.anha)'dir.
İşaret edilen hanımın
sanlık ve kırmızılığı görmesinden maksat, kendisinden az kan geldiği zaman sarı
kan, çok kan geldiği zaman da kırmızı kan gelmesidir. Metinde görüldüğü üzere
bazan da kan haddinden fazla gelir ve bu yüzden Efendimizin diğer hanımları
mescidin kirlenmemesi için Ümmü Seleme'nin altına namaz kılarken tas
tutarlardı.
İstihaza hakkında geniş
bilgi için temizlik bölümüne (kitâbu't-tahare) bakılabilir.