DEVAM: 82. Hacda
(Mina'dan Mekke'ye) Akın Etmek
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
بَشَّارٍ
حَدَّثَنَا
عَبْدُ
الرَّحْمَنِ
حَدَّثَنَا
سُفْيَانُ
عَنْ أَبِي
الزُّبَيْرِ
عَنْ عَائِشَةَ
وَابْنِ
عَبَّاسٍ
أَنَّ
النَّبِيَّ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَخَّرَ
طَوَافَ يَوْمِ
النَّحْرِ
إِلَى
اللَّيْلِ
Aişe ile İbn Abbas'dan
rivayet olunduğuna göre, Nebi sallallahu
aleyhi ve sellem (Veda Haccında) kurban (bayramının birinci) günü tavafı geceye
ertelemiştir.
İzah:
Buhârî, hac; Tirmizî,
hac; îbn Mâce, menâsik; Ahmed b. Hanbel, 1, 288, 309; VI, 215, 243; Beyhakî,
es-Sünenü'l-kübrâ, V, 144.
Her ne kadar bu hadisde
Veda Tavafında Resûl-i Ekrem'in ifâza tavafını kurban bayramının birinci günü
gündüzün yapmayıp geceye ertelediği ifâde ediliyorsa da bu hadis zayıftır.
Çünkü senedinde
Ebu'z-Zübeyr vardır. Ebu'z-Zübeyr tedlisçiliğiyle tanınan bir kişidir. Hem de
bu hadisi Hz. Âişe'den bizzat duymamıştır. An'a-ne yoluyla rivayet etmiştir.
Bilindiği gibi tedlisçi bir râvinin an'ane yoluyla rivayet ettiği bir hadis
delil olamaz.
Daha önce tercümesini
sunduğumuz 1905 ile 1998 numaralı hadislerin de ifade ettikleri gibi Peygamber
(s.a.v.) ifaza tavafını kurban bayramının birinci günü gündüzün yapmıştır. Öyle
anlaşılıyor ki Ebu'z-Zübeyr burada Resûl-i Ekrem'in geceleyin yaptığı Veda
Tavafıyla gündüzün yaptığı İfaza Tavafını karıştırmıştır. Çünkü 2005 ve 2006
numaralı hadis-i şeriflerde geleceği üzere Resûl-i Ekrem Veda Tavafını
geceleyin yapmıştır.