بَاب
الْمُحْرِمِ
يَحْمِلُ
السِّلَاحَ
32. İhramlı Bir
Kimsenin Silah Taşıması Caiz Midir?
حَدَّثَنَا
أَحْمَدُ
بْنُ
حَنْبَلٍ
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ
جَعْفَرٍ
حَدَّثَنَا
شُعْبَةُ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ
قَالَ سَمِعْتُ
الْبَرَاءَ
يَقُولُ
لَمَّا
صَالَحَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَهْلَ
الْحُدَيْبِيَةِ
صَالَحَهُمْ
عَلَى أَنْ
لَا يَدْخُلُوهَا
إِلَّا
بِجُلْبَانِ
السِّلَاحِ فَسَأَلْتُهُ
مَا
جُلْبَانُ
السِّلَاحِ قَالَ
الْقِرَابُ
بِمَا فِيهِ
Ebû İshâk'dan; demiştir
ki: Ben el-Berâ b. Âzib'i şöyle derken işittim: "Rasûlullah (S.A.V.),
Hudeybiye (de Mekke) halkı ile barış yapınca, Mekke'ye sadece silah dağarcığı
ile girmek şartıyla onlarla anlaşma yaptı... (Şu'be der ki: Ben Ebû İshâk'a);
Silah dağarcığı nedir? diye sordum. (Ebû îshâk da); "Kın ve içindeki
(kılıç)dır, diye cevâb verdi."
İzah:
Buhari, sulh, umre,
cezâü's-sayd, megâzî; Müslim, cihâd; Ahmed b. Hanbel, IV, 289, 291, 302.
Hudeybiye, Mekke'nin
kuzey-batısında ve Mekke'ye 15 km. uzaklıkta bir köydür. İsmini orada bulunan
bir kuyudan veya eğri bir ağaçtan almıştır. Haram hududları içerisindedir. Bu
köyün bir kısmının haram hududları içerisinde, bir kısmında haram hududları
dışında kaldığım söyleyenler de vardır. Bilindiği gibi Hudeybiye anlaşması
hicretin 6. yılında ve Zilkâ'de ayında yapılmıştı.[Ebû Dâvûd, Kitabu'l-Cihâd]
Cülbân, içerisine kını
ile birlikte kılıç, kamçı ve benzeri şeyler konulan, deriden yapılmış bir
mahfazadır.
Hattâbî'nin beyânına
göre, müşriklerin, müslümanların Mekke'ye kılıçları kınlarında olarak
girmelerini şart koşmaları şu iki sebepten kaynaklanmaktadır:
"1. Müslümanlar
Mekke'li müşriklere güvenemiyor ahidlerini bozacaklarından korkuyorlardı. Bu
bakımdan kılıçları kınlarında olarak Mekke'ye girmekle, ihanetle
karşılaştıkları anda silaha sarılmak imkânına sahip olmak istiyorlardı.
2. Kılıçların
kınlarında oluşu barış alâmeti sayılırdı." Hattâbî'nin bu sözleri,
müşriklerle, müslümanlar arasındaki sulh şartlarım Hz. Nebiin ileri sürdüğü
kabul edildiği takdirde, güzel bir tesbittir.
Ancak söz konusu
şartlan, müşriklerin ileri sürdüğü düşünülürse, o zaman bu şartların sebebi şu
şekilde açıklanabilir:
1. Müşrikler,
müslümanların Mekke'ye kılıçları kınlarında olarak girmelerini istemekle,
galib bir edâ ile girmelerini önlemek ve müslümanları Mekke'ye girerken
görenlerin, müslümanların oraya galib olarak girmediklerini anlamalarını
sağlamaktır.
2. Hz. Nebi'in ve
Ashabının kılıçları kınında olarak Mekke'ye girmelerini sağlamakla bir anda kılıçlarıyla
müşriklerin üzerine saldırmalarını önlemek.