DEVAM: 31. İhramlının
Giyebileceği Şeyler
حَدَّثَنَا
قُتَيْبَةُ
بْنُ سَعِيدٍ
حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي
عَدِيٍّ عَنْ
مُحَمَّدِ
بْنِ
إِسْحَقَ
قَالَ
ذَكَرْتُ
لِابْنِ شِهَابٍ
فَقَالَ
حَدَّثَنِي
سَالِمُ بْنُ
عَبْدِ اللَّهِ
أَنَّ عَبْدَ
اللَّهِ
يَعْنِي
ابْنَ عُمَرَ
كَانَ
يَصْنَعُ
ذَلِكَ
يَعْنِي
يَقْطَعُ
الْخُفَّيْنِ
لِلْمَرْأَةِ
الْمُحْرِمَةِ
ثُمَّ
حَدَّثَتْهُ
صَفِيَّةُ
بِنْتُ أَبِي
عُبَيْدٍ
أَنَّ
عَائِشَةَ
حَدَّثَتْهَا
أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
قَدْ كَانَ
رَخَّصَ
لِلنِّسَاءِ
فِي الْخُفَّيْنِ
فَتَرَكَ
ذَلِكَ
Muhammed b. İshâk'dan;
demiştir ki: Ben İbn Şihâb'a (ihramh bir kadının mestleri topukların altından
keserek giymesinden) bahsettim de bana (şöyle) dedi: Salim b. Abdullah(ın) bana
haber verdiği(ne göre), Abdullah İbn Ömer böyle yaparmış. Yani ihramlı
kadın(lar) için mestleri kesermiş. Sonra (ailesi) Safiyye bint Ubeyd O'na, Âişe
(r.anhâ)'nın; "Gerçekten Rasûlullah (S.A.V.) mest hususunda kadınlara izin
vermişti" dediğini söyledi. Artık (İbn Ömer) bu (tutumu)nu bıraktı.
İzah:
el-Fetlıu'r-rabbânî,
XI, 196.
Abdullah b. Ömer (r.a.)
1823 no'lu hadis-i şerifte "ihramlı bir kimsenin topukları aşağısından
kesilmeyen bir mesti giymesinin caiz olmayacağına" dâir yer alan ifâdenin
genelliğine bakarak, ihramlı kadınların da kesilmemiş mestleri giymesinin caiz
olamayacağına hükmetmiş ve kendisinden bu mevzuda fetva isteyenlere bu istikâmette
fetva vermeye başlamıştır. Ancak zevcesi Safiyye, "Rasûl-i Ekrem'in
ihramlı kadınların mest giymelerine izin verdiğine" dâir Hz. Âişe'den
duyduğu hadisi kendisine haber verince artık bu görüşünden ve bu yönde fetva
vermekten vazgeçmiştir.