DEVAM: 30. (Dikişli)
Elbiseleri ile ihram'a Giren Kimse'nin Durumu
حَدَّثَنَا
يَزِيدُ بْنُ
خَالِدِ بْنِ
عَبْدِ
اللَّهِ بْنِ
مَوْهَبٍ
الْهَمَدَانِيُّ
الرَّمْلِيُّ
قَالَ
حَدَّثَنِي
اللَّيْثُ
عَنْ عَطَاءِ
بْنِ أَبِي
رَبَاحٍ عَنْ
ابْنِ يَعْلَى
ابْنِ
مُنْيَةَ
عَنْ أَبِيهِ
بِهَذَا الْخَبَرِ
قَالَ فِيهِ
فَأَمَرَهُ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
أَنْ
يَنْزِعَهَا
نَزْعًا
وَيَغْتَسِلَ
مَرَّتَيْنِ
أَوْ
ثَلَاثًا
وَسَاقَ
الْحَدِيثَ
Ya'lâ b. Münye'nin
babasından şu (bir önceki 1820.) haber (nakledildi) (ve bu) haberde (Ya'lâ
ayrıca): Resûlullah (s.a.v.) (o adama cübbesini) çıkarmasını ve (vücudunu) iki
veya üç kere yıkamasını emrettiğini de söyledi ve (sonra) hadisi(n geri kalan
kısmını) nakletti.
İzah:
Beyhaki,
es-Sünenül-kübrâ, V, 57.
Metinde geçen
"(cübbesini) çıkarmasını ve iki veya üç kere yıkamasını emretti,"
cümlesindeki (yıkama) emrine mevzu
teşkil eden şeyin ne olduğu kesinlikle belli değildir. Burada yıkanması
emredilen şey, emre muhatap olan şahsın vücûdu olabileceği gibi, o kimsenin
vücuduna sürülmüş olan esans da olabilir. İki kere yıkamaktan gaye, yıkamayı
en güzel şekilde gerçekleştirmektir.