DEVAM: 10. Güneş
Batmadığı Müddetçe (İkindi Namazından Sonra) İki Rekat Namaz Kılmayı Caiz
Görenler(İn Delilini Teşkil Eden Hadisler)
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ كَثِيرٍ
أَخْبَرَنَا
سُفْيَانُ
عَنْ أَبِي
إِسْحَقَ عَنْ
عَاصِمِ بْنِ
ضَمْرَةَ
عَنْ عَلِيٍّ
قَالَ كَانَ
رَسُولُ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يُصَلِّي فِي
إِثْرِ كُلِّ
صَلَاةٍ
مَكْتُوبَةٍ
رَكْعَتَيْنِ
إِلَّا
الْفَجْرَ
وَالْعَصْرَ
Ali (r.a.)'den; demiştir
ki: Nebi (s.a.v.) sabah ve ikindi namazlarının dışında her farz namazı müteâkib
iki rekat (namaz)kılardı.
İzah:
Tahâvî, Şerhti
meâni'l-âsâr, I, 303; Beyhakî, es-Sünenü'1-kübra III, 32.
Bu hadis-i şerif sabah
ve ikindi namazlarından sonra kılınacak nafile namazların -bir sebebe bağlı
olarak bile kıhnsalar- mekruh olacaklarım söyleyen Hanefî ulemâsını te'yid
etmektedir. Hadis-i şerife bu açıdan bakılınca yerinin bu bab olmadığı hükmüne
varılır. Çünkü bu bab ikindi namazından sonra güneş batmadan iki rekat nafile
namaz kılmanın caiz olduğunu ifade eden hadisleri toplamak için açılmıştır.
Ancak ikindiden sonra bir sebebe bağlı olarak kılınan nafile namazların caiz
olduğu görüşünde olan ilim adamlarına göre bu hadis, ikindiden sonra namaz
kılmanın mekruh olduğuna kesinlikle delâlet etmez. Çünkü bu iki namazın son sünnetleri
bulunmadığına göre, Hz. Nebi'in bu iki namazdan sonra kıldığı iki rekat namaz
tavaf ve şükür namazı gibi bir sebebe bağlı olarak kılınan nafile namazlardan
biri olması gerekir. Binaenaleyh bu hadisle Hz. Peygamber'in ikindiden sonra
iki rekat nafile namaz kıldığını ifade eden 1273 numaralı hadis arasında
herhangi bir tearuz yoktur. Çünkü Resül-i Ekrem (s.a.v.)'in bir vaktin farzını
kıldıktan sonra halkın gözü önünde nafile namaz kılmayı uygun görmediği için
odasına çekilerek orada bir sebebe bağlı olarak kılınan nafile namazlardan iki
rekat namaz kılması ve Hz. Ali de bunu görmediği için Hz. Nebi'in ikindiden
sonra hiç nafile kılmadığı kanaatine sahib olması mümkün olduğu gibi, Hz. Ali
(kerremellahu veche)nin mevzumuzu teşkil eden hadisi, Resül-i Ekrem (s.a.v.)'in
ikindiden sonra kıldığı iki rekat namaza şahid olmadan önce nakletmiş olması
da mümkündür.