DEVAM: 217-219. Cuma
Gününde Ezan
حَدَّثَنَا
مُحَمَّدُ
بْنُ يَحْيَى
بْنِ فَارِسٍ
حَدَّثَنَا
يَعْقُوبُ
بْنُ إِبْرَاهِيمَ
بْنِ سَعْدٍ
حَدَّثَنَا
أَبِي عَنْ صَالِحٍ
عَنْ ابْنِ
شِهَابٍ
أَنَّ
السَّائِبَ
بْنَ يَزِيدَ
ابْنَ أُخْتِ
نَمِرٍ
أَخْبَرَهُ
قَالَ وَلَمْ
يَكُنْ
لِرَسُولِ
اللَّهِ صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
غَيْرُ مُؤَذِّنٍ
وَاحِدٍ
وَسَاقَ
هَذَا
الْحَدِيثَ وَلَيْسَ
بِتَمَامِهِ
Nemir'in kızkardeşinin
oğlu Sâib b. Yezid'den rivayet edilmiştir. Şöyle der: "Resûlullah
(s.a.v.)'in sadece bir müezzini vardı."
(Salih b. Keysân)
bütünüyle olmasa da (Yunus'un 1087.) hadisi(ni) nakletmiştir.
İzah:
Buhari, Cum'a; Nesâî,
Cum'a; îbn Mâce, ikâme; Ahmed b. Hanbel, III, 449.
Bu rivayet de
yukardakilerin bir benzeridir. Fakat müellifin dediği, gibi bu rivayetin
râvisi, hadisi muhtasar olarak nakletmiş, tamamını rivayet etmemiştir.
Rivayette kast edilen tek müezzin Bilâl-i Habeşî (r.a.) olmalıdır. Çünkü
"Resûiullah'ın müezzini" deyince ilk akla gelen Bilâl(r.a.)dır.