DEVAM: 118-119. Namaza
Başladıktan Sonra Okunacak Dualar
حَدَّثَنَا
أَبُو
كَامِلٍ
حَدَّثَنَا
خَالِدٌ
يَعْنِي
ابْنَ
الْحَارِثِ
حَدَّثَنَا
عِمْرَانُ
بْنُ
مُسْلِمٍ
أَنَّ قَيْسَ
بْنَ سَعْدٍ
حَدَّثَهُ
قَالَ
حَدَّثَنَا
طَاوُسٌ عَنْ
ابْنِ عَبَّاسٍ
أَنَّ
رَسُولَ
اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
كَانَ فِي
التَّهَجُّدِ
يَقُولُ
بَعْدَ مَا
يَقُولُ
اللَّهُ أَكْبَرُ
ثُمَّ ذَكَرَ
مَعْنَاهُ
İbn Abbas (r.a.);
"Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) gece teheccüd'de (önce) tekbir
alırdı" dedi. Sonra da (bir önceki (771.) hadisin) manasını nakletti.
AÇIKLAMA: Metinde geçen "teheccüd" kelimesiyle
gece namazı kast edilmiştir. Bu kelime تَّهَجُّدِ kökünden olup uyumak manasına geldiği gibi, uyumayıp, uyanık kalmak
manasına da gelir. Bir başka ifadeyle zıt anlamlı kelimelerdendir. Gece namazı
için uyanmak manasına da gelir.
Bazıları
َّهَجُّدِ ve تَّهَجُّدِ kelimelerinin arasındaki farkı şöyle açıklamışlardır:
"Uyudu" denmek istendiği zaman َّهَجُّدِ kelimesi kullanılır; "uyumadı, uykusuz kaldı" denmek
istendiği zaman da تَّهَجُّدِ kelimesi kullanılır. Buna göre هَجُّدِ uyumak تَّهَجُّدِ de uyumamak demektir.
Bu
hadisten Fahr-i Kainat Efendimizin teheccüd namazına kalkınca her namazda
olduğu gibi önce iftitah tekbiri aldığı ifade edilmektedir. Hadisin
ravilerinden Kays b. Sa'd, Resul-i Zişan (s.a.v.) Efendimizin iftitah tekbirinden
sonra bir dua okuduğunu nakletmiştir ki, bu dua mana bakımından bir önceki
Ebu'z-Zubeyr hadisinin aynısıdır. Bu dua ile ilgili açıklama bir önceki
hadis-i şerifin şerhinde geçtiğinden burada tekrara lüzum görmüyoruz.