DEVAM: 97. Cünublükten
Ğusletmek (Yıkanmak)
حَدَّثَنَا
حُسَيْنُ
بْنُ عِيسَى
الْخُرَاسَانِيُّ
حَدَّثَنَا
ابْنُ أَبِي
فُدَيْكٍ
عَنْ ابْنِ
أَبِي ذِئْبٍ
عَنْ
شُعْبَةَ قَالَ
إِنَّ ابْنَ
عَبَّاسٍ
كَانَ إِذَا
اغْتَسَلَ
مِنْ
الْجَنَابَةِ
يُفْرِغُ
بِيَدِهِ
الْيُمْنَى
عَلَى يَدِهِ
الْيُسْرَى
سَبْعَ
مِرَارٍ
ثُمَّ
يَغْسِلُ فَرْجَهُ
فَنَسِيَ
مَرَّةً كَمْ
أَفْرَغَ فَسَأَلَنِي
كَمْ
أَفْرَغْتُ
فَقُلْتُ لَا
أَدْرِي
فَقَالَ لَا
أُمَّ لَكَ
وَمَا يَمْنَعُكَ
أَنْ تَدْرِيَ
ثُمَّ
يَتَوَضَّأُ
وُضُوءَهُ
لِلصَّلَاةِ
ثُمَّ
يُفِيضُ
عَلَى
جِلْدِهِ
الْمَاءَ
ثُمَّ
يَقُولُ
هَكَذَا
كَانَ
رَسُولُ اللَّهِ
صَلَّى
اللَّهُ
عَلَيْهِ
وَسَلَّمَ
يَتَطَهَّرُ
Şu'be'den rivayet
edilmiştir,demiştir ki; İbn Abbas (r.a.) cünuplükten dolayı yıkanmak
istediğinde sağ eliyle sol eline yedi defa su döker sonra da avret yerini
yıkardı.
"Bir
keresinde kaç defa su döktüğünü unuttu ve "kaç defa döktüm?" diye
bana sordu. Ben de; bilmiyorum" dedim. Bunun üzerine İbn Abbas (hayretle)
"Hey anasız (kalasıca), niçin bilmiyorsun?" dedi.
Daha sonra namaz için
abdest aldığı gibi abdest alıp vücuduna su döker ve "Resulullah
(sallellahü aleyhi ve sellem) cünuplükten işte böyle temizlenirdi" derdi.
Diğer tahric: Ahmed b.
Hanbel Nüsned
AÇIKLAMA: Hadiste geçen
"Anasız kalasıca!" sözü Nihaye'de belirtildiğine göre zem ve sebbetme
(eleştiri ve hakaret) için kullanılan bir deyimdir. "Sen sokağa
bırakılmış, annesi belli olmayan birisin" manasına gelir. Bu sözün bazan
teaccüb (hayret) manasında medh için kullanıldığı da söylenir. Tıybi daha çok
medh için kullanıldığını söyler. Herhalde ibn Abbas, burada Şu'be'yi zem etmek
veya ona küfretmek değil de, dikkatsizliğinden dolayı ona hayret ettiğini
göstermek istemiştir.
Bu
Hadisin zahirinden anlaşıldığına göre Resulullah (sallallahu aleyhi ve sellem)
cünuplükten dolayı yıkandığında ellerini yedi defa yıkardı. Ancak raviler
içerisinde Şu'be b. Dinar bulunduğu için bu hadis zayıf sayılmıştır. Şu'be b.
Dinar tenkid edilmiştir. Hadisi hüccet kabul edilmez, üstelik hadis, Resulullah
(sallallahu aleyhi ve sellem)'in yıkandığında ellerini üç defa yıkadığını
bildiren sahih hadislere zıt düşmektedir.
Şayet
üzerinde durduğumuz hadis sahih kabul edilirse, o zaman Resulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem)'in ellerini üç defa yıkadığını bildiren hadislerle
neshedilmiş olur. Oysa durum böyle değildir. Hüccet (delil) olarak üç defa
yıkanmayı bildiren hadisler kabul edilmiştir.