باب: من رأى
مع امرأته
رجلاً فقتله.
40. KOCANIN KARISIYLA BİR ERKEĞİ YAKALAYIP ONU ÖLDÜRMESİ
حدثنا موسى:
حدثنا أبو
عوانة: حدثنا
عبد الملك، عن
ورَّاد كاتب
المغيرة، عن
المغيرة قال:
قال سعد بن
عبادة:
لو
رأيت رجلاً مع
امرأتي
لضربته
بالسيف غير
مصفح، فبلغ
ذلك النبي صلى
الله عليه
وسلم فقال:
(أتعجبون من
غيرة سعد،
لأنا أغيَر
منه، والله
أغيَر مني).
[-6846-] Muğire b. Şu'be şöyle demiştir: Sa'd b. Ubade
"Bir erkeği karımla birlikte yakalasam onu kılıcımın keskin ağzıyla vurur
öldürürdüm" demişti. Onun bu sözü Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in
kulağına gidince yanında bulunanlara "Sizler Sa'd'ın bu kıskançlığına
şaşıyor musunuz? Emin olunuz ki ben ondan daha kıskancım. Allah da muhakkak
benden daha kıskançtır" buyurdu.
Fethu'l-Bari Açıklaması:
İmam Buhari burada attığı başlıkta mutlak bir ifade kullanmış ve
hükmü beyan etmemiştir. Bu konuda bilginler ihtilaf etmişlerdir. Çoğunluk fıkıh
bilginlerine göre karısının yanında yakaladığı kişiyi öldüren kocaya kısas
cezası uygulanır. Ahmed b. Hanbel ve İshak şöyle demişlerdir: Koca bu erkeği
karısıyla birlikte yakaladığına delil getirebilirse kısas edilmez. (Öldürülen
kişinin kanı heder olur.) İmam Şafiı şöyle demiştir: Bir kimsenin karısının
yatağında yakaladığı erkek, muhsan olup karısıyla boy abdesti almak gerekecek
derecede ilişkiye girdiğini bilecek olursa Allah katında o kişiyi öldürebilir.
Fakat yargı açısından kısas cezası sakıt olmaz. Abdurrezzak'ın sahih bir
isnadla nakline göre Hanı b. Hizam şöyle demiştir: "Adamın biri bir erkeği
karısıyla aynı yatakta yakaladı ve her ikisini de öldürdü. Bunun üzerine Hz.
Ömer aşikare yazdığı mektupta o kişiyi kısas etmelerini emrederken, gizli
yazdığı mektupta kendisine diyet yardımında bulunmalarını
emretti."(Abdurrezzak, Musannef, iX, 435) İbnü'l-Münzir şöyle demiştir:
Hz. Ömer'den bu konuda değişik haberler gelmiştir. Bu haberlerin tümünün
isnadları munkatıdır. Hz. Ali'ye karısıyla yakaladığı erkeği öldüren kocanın
durumu sorulduğunda şöyle cevap vermiştir: Koca dört erkek şahit getirebilirse
ne ala! Aksi takdirde bu olayı tamamıyla kapatıp gizlesin. İmam Şafil "Biz
bu hükmü alıyoruz. Bu konuda Hz. Ali'ye muhalif birisi bulunduğunu
bilmiyoruz" demiştir.
Hadiste soruyu soran Sa'd Ensardan olup, Hazrec'in ileri
gelenlerindendi.
Hadisten şer', hükümlere reyle karşı gelinemeyeceği hükmü
anlaşılmaktadır.