باب: زنا
الجوارح دون
الفرج.
12. CiNSEL ORGAN'IN DIŞINDA DiĞER ORGANLARIN ZiNASI
حدثني
الحميدي:
حدثنا سفيان،
عن ابن طاوس،
عن أبيه، عن
ابن عباس رضي
الله عنهما
قال: لم أر شيئاً
أشبه باللمم
من قول أبي
هريرة.
وحدثني محمود:
أخبرنا عبد
الرزاق:
أخبرنا معمر،
عن ابن طاوس،
عن أبيه، عن
ابن عباس قال:
ما رأيت شيئاً
أشبه باللمم
مما قال أبو
هريرة،
عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (إن الله
كتب على ابن
آدم حظه من
الزنا، أدرك
ذلك لا محالة،
فزنا العين
النظر، وزنا
اللسان
المنطق،
والنفس تتمنى
وتشتهي،
والفرج يصدق
ذلك كله أو
يكذبه).
[-6243-] İbn Abbas r.a.'dan dedi ki: "Ben Ebu Hureyre'nin Nebi
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'den diye rivayet ettiği şu buyrukta sözü edilen
işlerden daha çok Lemem (denilen küçük günahlara) benzer hiçbir şey görmedim:
Şüphesiz Allah Adem oğlu hakkında zinadan payına düşeni yazmıştır.
Kaçınılmaz olarak bunu yapacaktır: Gözün zinası bakmaktır, dilin zinası
konuşmaktır, nefis temenni ve arzu eder, cinselorgan ise bütün bunları ya
doğrular yahut yalanlar. "
Fethu'l-Bari Açıklaması:
"Cinsel organın dışındaki azaların zinası." Yani zina,
özelolarak cinselorgan hakkında kullanılır, diye bir şey yoktur. Aksine bakmak
ve daha başka cinsel örganın yaptığının dışındaki şeyler hakkında da
kullanılır.
Bunda izin istemeksizin evin içinde bulunan şeylere bakıp
görmenin yasaklanış hikmetine de işaret vardır ki, böylelikle bu başlığın bir
önceki başlıkla ilişkisi de ortaya çıkmış olur.
"Ebu Hureyrelnin Nebilden diye naklettiği şu söylediğinden
daha çok Lemem (denilen küçük günahla benzeyen bir şey görmedim." Bu
hadise dair yeterli açıklamalar yüce Allahlın izniyle Kader bölümünde
gelecektir. İbn Battal dedi ki: Bakmaya ve konuşmaya da zina denilmesinin
sebebi, gerçek zinaya davet edici oluşudur.