باب: فضل من
يُصرع من
الريح.
6. (BEYNİN BAZI BÖLGELERİNDE HAPSOLUP ÇlKAMAYAN) RÜZGARDAN
DOLAYI SARAYA TUTULAN KİMSENİN FAZİLETİ
حدثنا
مسدَّد: حدثنا
يحيى، عن
عمران أبي بكر
قال: حدثني
عطاء بن أبي
رباح قال:
قال
لي ابن عباس:
ألا أريك
امرأة من أهل
الجنة؟ قلت:
بلى، قال: هذه
المرأة
السوداء، أتت
النبي صلى
الله عليه
وسلم فقالت:
إني أصرع،
وإني
أتكشَّف، فادع
الله لي، قال:
(إن شئت صبرت
ولك الجنة،
وإن شئت دعوت
الله أن
يعافيك).
فقالت: أصبر،
فقالت: إني
أتكشَّف،
فادع الله أن
لا أتكشَّف،
فدعا لها.
حدثنا محمد:
أخبرنا مخلد،
عن ابن جريج:
أخبرني عطاء:
أنه رأى أم
زُفَر تلك،
امرأة طويلة
سوداء، على
ستر الكعبة.
[-5652-] Ata b. Ebi Rebah'tan, dedi ki: "İbn Abbas
bana: Ben sana cennet ehlinden bir kadını göstereyim mi, dedi. Ben, göster
dedim. İbn Abbas:
İşte şu siyahi kadın. Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in huzuruna
gelerek: Ben bayılıyorum ve üstüm başım açılıyor. Benim için Allah'a dua et,
dedi. Allah Rasulü: Dilersen sabredersin ve sana cennet verilecektir, dilersen
Allah'a sana afiyetvermesi için dua ederim, dedi.
Bunun üzerine kadın: Sabredeyim, dedi. Daha sonra şunları ekledi:
Ama gerçek şu ki, üstüm başım da açılıyor. Benim için Allah'a, üstümün başımın
açıl-' maması için dua et, dedi. Nebi de ona dua etti."
Fethu'l-Bari Açıklaması:
"(Beyinde bazı bölgelerde hapsolan) rüzgardan dolayı
'sara'ya düşen kimsenin fazileti." Rüzgarın hapsolması bazı hallerde
'sara'ya sebep olabilir. Sara temel organların kısmen faaliyetlerini
göstermesine engelolabilir. 'Sara'nın sebebi ise beyin menfezlerinde hapsolup
kalan kesif bir rüzgardır. Yahut bazı organlardan beyne doğru yükselen adi bir
buhar türüdür. Bunun peşinden azalarda bir dengesizlik ortaya çıkabilir. Bu
halde de artık kişi dimdik ayakta duramaz. Aksine yere düşer. Vücudundaki nemin
kesifliğinden ötürü de (ağzından) dışarıya köpükler çıkar. Bazı hallerde sara,
cinlerin etkisi ile de olabilir. Ancak bu, yalnız onların nefisleri kötü ve
murdar alanlarının yaptığı bir iştir. Bunun da sebebi ya bazı insanların
suretlerini güzel bulmalarıdır yahut o insana eziyet vermek istemeleridir.
Bütün doktorların kabul edip ilacını da zikrettikleri birinci çeşittir. İkinci
türünü ise onların çoğu kabul etmez, bazıları kabul etmekle birlikte ona dair
bir ilaç bilmez. Bildikleri tek ilaç süm ve şerli ruhların etkilerini bertaraf
etmek ve faaliyetlerini iptal etmek üzere ulvi ve hayırlı ruhların direniş
göstermesini dilemekten ibarettir.
"Ve üstüm başım açılıyor." Yani kadın farkında olmadan
avretinin açılmasından korkmuştu.
Hadisten Çıkan Sonuçlar
1- 'Sara'ya düşen kimsenin fazileti.
2- Dünyanın belaları na karşı sabretmek, cenneti miras almaya
sebeptir.
3- Zor olan yolu seçmek, -kendisinin buna güç yetireceğini ve
zora katı anmakta zaaf göstermeyeceği ni bilen kimse için- ruhsatlı olanı seçip
ruhsatla amel etmekten daha faziletJ.idir.
4- Bü~ün hastalıkları dua ve yüce Allah'a sığınarak tedavi
etmek, çeşitli ilaçlar ve şuruplarla tedaviden daha başarılı ve daha
faydalıdır. Vücudun dua ve Allah'a sığınmaktan etkilenmesi, bedeni ilaçların
etkisinden daha büyüktür. Ancak bunun faydalı olması iki şarta bağlıdır:
Birincisinin hasta tarafından gerçekleştirilmesi gerekir, bu da doğru ve samimi
bir niyet ve maksattır, diğeri ise tedavi edeni ilgilendirir. Bu da onun yüce
Allah'a güçlü bir şekilde yönelmesi, kalbinde de güçlü bir takva ve tevekkülün
bulunmasıdır. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.