باب: ما يقول
الرجل إذا أتى
أهله.
66. ERKEGİN EŞİNE YAKLAŞACAĞI ZAMAN YAPACAĞI DUA
حدثنا سعد بن
حفص: حدثنا
شيبان، عن
منصور، عن سالم
بن أبي الجعد،
عن كريب، عن
ابن عباس قال: قال
النبي صلى
الله عليه
وسلم: (أما لو
أن أحدكم يقول
حين يأتي
أهله: باسم
الله، اللهم
جنبني الشيطان
وجنب الشيطان
ما رزقتنا، ثم
قدر بينهما في
ذلك، أو قضي
ولد، لم يضره
شيطان أبدا).
[-5165-] İbn Abbas r.a.'dan, dedi ki: "Nebi Sallallahu Aleyhi ve
Sellem şöyle buyurdu: Eğer onlardan herhangi birisi hanımına yaklaştığı vakit:
Bismillahi Allahumme cennibnişşeytane ve cennibişşeytane ma razektena: Allah'ın
adıyla, Allah'ım, şeytanı benden de uzaklaştır, bize ihsan ettiğin rızıktan da
uzaklaştır"
dese, sonra da bundan dolayı aralarında (evlat) takdir olursa -yahut
bir çocuk doğmasına hüküm olursa- ebediyyen şeytan ona zarar veremez."
Diğer tahric: Buhari,
Bed'ul-halk; vudu'; da'vat; tevhid; Müslim, talak; Tirmizi, nikah; Ebu Davud,
nikah (2161); İbni Mace, nikah (1919); Darimi, nikah; Ahmed b. Hanbel, I, 217,
220, 243, 283, 286.
Fethu'l-Bari Açıklaması:
"Erkeğin hanımına yaklaştığı" yani cima' ettiği zaman
yapacağı dua." "Şeytan ebediyyen ona zarar veremez." Allah'ın
adını anarak besmele çekmesinin bereketi dolayısıyla şeytan ona musallat
kılınmaz. Aksine o kimse, yüce Allah'ın haklarında: "Muhakkak benim (has)
kullarım üzerinde senin hiçbir tasallutun olmaz."(Hicr, 42) buyruğunda
sözü geçen kullarının arasına katılır.
ed-Oavudi dedi ki: "Ona zarar vermez" buyruğu şu
demektir: Onu dininden uzaklaştırıp fitneye düşürerek, küfre sokamaz. Yoksa
maksat, onun her türlü masiyetten korunması değildir.
Hadisten Çıkan Sonuçlar
Hadisten çıkarılan daha başka sonuçlar da vardır:
1- Cinsel ilişki gibi zevk alınan işler yapılırken dahi besmele çekmek,
dua etmek ve buna devam etmek müstehaptır.
2- Yüce Allah'ı zikrederek, ona dua ederek şeytandan korunur,
Allah'ın adının bereketinden istifade edilir, bütün kötülüklerden Allah'a
sığınılır.
3- Böyle bir işi kolaylaştıran ve o işi yapmak üzere yardımcı
olanın Allah olduğu şuuruna varılır.
4- Şeytanın Ademoğlu'ndan ayrılmadığına ve Allah'ın adı
anılmadıkça ondan uzaklaşmadığına işaret vardır ..
5- Abdestsiz olanın Allah'ı anmayacağını söyleyenlerin bu
kanaatleri de reddedilmektedir.