EK SAYFA – 1760-4
ZİLZAL SURESİ
قوله: {فمن
يعمل مثقال
ذرة خيرا يره} /7/.
يقال: {أوحى
لها} /5/: أوحى
إليها، ووحى
لها ووحى
إليها واحد.
أوحى
لها Evha leha أوحى
إليها
evha ileyha وحى
لها "vaha leha ve وحى إليها vaha ileyha bir manaya (vahyetti) gelir.
فَمَن
يَعْمَلْ
مِثْقَالَ
ذَرَّةٍ
خَيْراً
يَرَهُ
1. "KİM ZERRE MİKTARI HAYIR YAPMIŞSA ONU GÖRÜR,
"(Zilzal 7) AYETİNİN TEFSİRİ
حدثنا
إسماعيل بن
عبد الله:
حدثنا مالك،
عن زيد بن
أسلم، عن أبي
صالح السمان،
عن أبي هريرة رضي
الله عنه: أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال:
(الخيل
لثلاثة: لرجل
أجر، ولرجل
ستر، وعلى رجل
وزر، فأما
الذي له أجر،
فرجل ربطها في
سبيل الله،
فأطال لها في
مرج أو روضة،
فما أصابت في
طيلها ذلك في
المرج
والروضة، كان
له حسنات، ولو
أنها قطعت
طيلها فاستنت
شرفا أو
شرفين، كانت
آثارها
وأوراثها
حسنات له، ولو
أنها مرت بنهر
فشربت منه ولم
يرد أن يسقي
به كان ذلك
حسنات له، فهي
لذلك الرجل
أجر. ورجل ربطها
تغنيا
وتعففا، ولم
ينس حق الله
في رقابها ولا
ظهورها، فهي
له ستر. ورجل
ربطها فخرا ونواء،
فهي على ذلك
وزر). فسئل
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم عن
الحمر، قال:
(ما أنزل الله
علي فيها إلا
هذه الآية
الفاذة
الجامعة: {فمن
يعمل مثقال
ذرة خيرا يره.
ومن يعمل
مثقال ذرة شرا
يره}).
[-4962-] Ebu Hureyre r.a.'den rivayet edildiğine göre, Rasulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle buyurmuştur:
Atlar şu üç kimseye aittir; bir kimse için sevap, bir kimse için
engel, bir kimse için de günah olur. Atın kendisi için sevab olduğu kimseye
gelince; o atını Allah yolunda (cihad için) bağlamıştır, atın ipini de bol otlu
geniş bir çayırlıkta veya bahçede uzatmıştır. Atın bu bol otlu çayırlıktan veya
bahçeden uzun ipi sayesinde yediği her ot, sahibi için bir iyilik olur. Eğer bu
at, bir de ipini koparıp şahlanarak sağa sola koşsa, bu esnada onun yerde
toynakları ile bıraktıgı izleri ve gübreleri de sahibi için iyilik olur. Şayet
at bu arada bir nehre uğrayıp da su içse -sahibi onu sulamak istememiş olsa
bile- bu su da sahibi için iyilikler haline gelir. İşte bu at, sahibi için
büyük bir sevaba dönüşür.
Bir kimse de atını başkalarına muhtaç olmamak ve isteme zahmetinde
bulunmamak için bağlar, sonra onunla ilgili (zekat, cihad vs. gibi konularda)
Allah'ın hakkını unutmazsa, bu at da o kimse için fakirliğe karşı bir perde
olur.
Bir kimse de atını öğünmek için, gösteriş için ve Müslümanlara
düşmanlık için bağlarsa, bu hayvan da ona büyük bir günah olur.
Allah Resulü Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e merkeplerin durumu
soruldu, o da şöyle cevap verdi: Onlar hakkında Allah Teala bana kapsamlı ve
eşsiz olan şu ayetten başka birşey indirmedi: "Kim zerre miktarı hayır
yapmışsa onu görür. Kim de zerre miktarı şer işlemişse onu görür. "
(Zilzal 7-8)
باب: {ومن
يعمل مثقال
ذرة شرا يره} /8/.
2. "KİM DE ZERRE MİKTARI ŞER iŞLEMİŞSE ONU GÖRÜR,
"(ZilzaL 8) AYETİNİN TEFSİRİ
حدثنا يحيى
بن سليمان
قال: حدثني
ابن وهب قال: أخبرني
مالك، عن زيد
بن أسلم، عن
أبي صالح
السمان، عن
أبي هريرة رضي
الله عنه:
سئل
النبي صلى
الله عليه
وسلم عن
الحمر، فقال:
(لم ينزل علي
فيها شيء إلا
هذه الآية
الجامعة الفاذة:
{فمن يعمل
مثقال ذرة
خيرا يره. ومن
يعمل مثقال
ذرة شرا يره}).
[-4963-] Ebu Hureyre r.a.'den rivayet edildiğine göre,
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e eşekler hakkında sorulmuş, o da
şöyle buyurmuştur: Onlar hakkında Allah Teala bana kapsamiz ve eşsiz olan şu
ayetten başka birşey indirmedi:
"Kim zerre miktarı hayır yapmışsa onu görür. Kim de zerre
miktarı şer işlemişse onu görür. "(Zilzal 7-8)
AÇiKLAMA :
Ebu Ubeyde ........bi enne Rabbeke evha leha ayeti hakkında
şöyle demiştir: "Accac bu ayeti şu 'şekilde açıkladı: Allah Teala
yeryüzüne durmasını vahyetti, o da durdu."
Buhari burada Ebu Hureyre'den nakledilen hadisi verdi. Bu
rivayetin açıklaması "Kitabu'l-cihad"da yapılmıştı.