EK SAYFA – 1371-3
3. YÜCE ALLAH'IN: "ANDOLSUN BİZ NUH'U KAVMİNE
GÖNDERMİŞTİK."[Hud, 25] AYETİ HAKKINDA
قال
ابن عباس:
{بادئ الرأي}
/هود: 27/: ما ظهر
لنا. {أقلعي}
/هود: 44/: أمسكي.
{وفار التنور}
/هود: 40/: نبع
الماء، وقال
عكرمة: وجه
الأرض. وقال
مجاهد:
{الجودي} /هود: 44/:
جبل بالجزيرة.
{دأب} /المؤمن: 31/:
مثل حال.
{واتل
عليهم نبأ نوح
إذ قال لقومه
يا قوم إن كان
كبر عليكم
مقامي
وتذكيري
بآيات الله -
إلى قوله - من
المسلمين}
/يونس: 71 - 72/.
İbn Abbas dedi ki: "İşin başından görüyoruz" [Hud,
27], baştan itibaren bize görünen demektir. "Tandır kaynayınca" [Hud,
40] oradan su fışkırınca demektir.
İkrime bunu yerin yüzü diye açıklamıştır.
Mücahid dedi ki: "Cudi" Cezire'de bir dağın adıdır.
[Hud 44]
"Gerçekten biz Nuh'u kavmine: Kendilerine çok acıklı bir
azap gelmeden önce kavmini korkutup uyar diye gönderdik" buyruğundan
itibaren Surenin sonuna kadar Nuh, 1-28;
"Onlara Nuh'un haberini de oku. Hani o kavmine şöyle
demişti: 'Ey kavmim!
Eğer aranızda kalmam ve Allah'ın ayetleriyle öğüt verişim size
ağır geliyorsa ... Bana Müslümanlardan olmam emrolundu."Yunus, 71,72
حدثنا
عبدان: أخبرنا
عبد الله، عن
يونس، عن الزهري:
قال سالم:
وقال ابن عمر
رضي الله
عنهما: قام
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم في
الناس، فأثنى
على الله بما
هو أهله، ثم
ذكر الدجال
فقال: (إني
لأنذركموه،
وما من نبي
إلا أنذره
قومه، لقد
أنذر نوح قومه،
ولكني أقول
لكم فيه قولا
لم يقله نبي
لقومه: تعلمون
أنه أعور، وأن
الله ليس
بأعور).
[-3337-] İbn Ömer r.a. dedi ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
Müslümanların huzurunda ayağa kalktı. Yüce Allah'a layık olduğu şekliyle
övgülerde bulundu. Daha sonra Deccal'i sözkonusu ederek dedi ki: "Ben de
sizi onunla uyarıp korkutuyorum. Kavmini onunla uyarıp korkutmamış hiçbir nebi
yoktur. Nuh kavmini uyarıp korkuttu, fakat ben size onun hakkında hiçbir Nebiin
kavmine söylemediği bir şey söyleyeceğim. Şunu bilin ki, onun tek gözü kördür.
Allah'ın ise hiç şüphesiz gözü kör değildir."
حدثنا
أبو نعيم:
حدثنا شيبان،
عن يحيى، عن
أبي سلمة:
سمعت أبا
هريرة رضي
الله عنه قال: قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم: (ألا
أحدثكم حديثا
عن الدجال، ما
حدث به نبي
قومه: إنه
أعور، وإنه
يجيء معه
بمثال الجنة
والنار،
فالتي يقول
إنها الجنة هي
النار، وإني
أنذركم كما
أنذر به نوح
قومه).
[-3338-] Ebu Hureyre r.a. dedi ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem
şöyle buyurdu: "Ben size Deccal hakkında daha önce hiçbir Nebiin kavmine
anlatmamış olduğu bir şeyi anlatacağım: Şüphesiz ki onun bir gözü kördür ve o
beraberinde cennete ve cehenneme benzeyen bir şey ile gelecektir. Onun, bu
cennettir dediği şeyaslında cehennemdir. Ben Nuh'un onu hatırlatarak kavmini
inzar ettiği gibi sizi de uyarıp, korkutuyorum."
حدثنا
موسى بن
إسماعيل:
حدثنا عبد
الواحد بن زياد:
حدثنا
الأعمش، عن
أبي صالح، عن
أبي سعيد قال: قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم: (يجيء
نوح وأمته،
فيقول الله
تعالى: هل
بلغت؟ فيقول:
نعم أي رب،
فيقول لأمته:
هل بلغكم؟
فيقولون: لا
ما جاءنا من
نبي، فيقول
لنوح: من يشهد
لك؟ فيقول
محمد صلى الله
عليه وسلم
وأمته، فنشهد
أنه قد بلغ،
وهو قوله جل
ذكره: {وكذلك
جعلناكم أمة
وسطا لتكونوا شهداء
على الناس}).
والوسط العدل.
[-3339-] Ebu Said dedi ki: Resulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem şöyle
buyurdu: "Nuh ve ümmeti gelecek. Yüce Allah: "Tebliğ ettin mi, diye
soracak. O, evet Rabbim, diye cevap verecek. Ümmetine: Size tebliğ etti mi,
diye soracak, onlar: Hayır, bize hiçbir Nebi gelmedi, diyecekler. Nuh'a: Peki,
sana kim şahitlik eder, diye soracak. Nuh: Muhammed Sallallahu Aleyhi ve Sellem
ve onun ümmeti, diyecek. Biz de onun tebliğ etmiş olduğuna şahitlik edeceğiz.
İşte şanı yüce Allah'ın: "Böylece sizi vasat bir ümmet kıldık. Bütün
insanlara karşı şahitler olasınız." [Bakara, 143] buyruğu bunu dile
getirmektedir ki, vasat, adil olan demektir."
Tekrar: 4487, 7349
حدثنا
إسحاق بن نصر:
حدثنا محمد بن
عبيد: حدثنا
أبو حيان، عن
أبي زرعة، عن
أبي هريرة رضي
الله عنه قال: كنا
مع النبي صلى
الله عليه
وسلم في دعوة،
فرفع إليه الذراع،
وكانت تعجبه،
فنهس منها
نهسة، وقال:
(أنا سيد
القوم يوم
القيامة، هل
تدرون بم؟
يجمع الله
الأولين
والآخرين في
صعيد واحد،
فيبصرهم الناظر
ويسمعهم
الداعي،
وتدنو منهم
الشمس، فيقول
بعض الناس:
ألا ترون إلى
ما
أنتم فيه، إلى
ما بلغكم؟ ألا
تنظرون إلى من
يشفع لكم إلى
ربكم، فيقول
بعض الناس:
أبوكم آدم،
فيأتونه
فيقولون: يا
آدم أنت أبو
البشر، خلقك
الله بيده،
ونفخ فيك من
روحه، وأمر
الملائكة
فسجدوا لك،
وأسكنك
الجنة، ألا
تشفع لنا إلى
ربك، ألا ترى
ما نحن فيه
وما بلغنا؟
فيقول:
ربي غضب غضبا
لم يغضب قبله
مثله، ولا
يغضب بعده مثله،
ونهاني عن
الشجرة
فعصيته، نفسي
نفسي، اذهبوا
إلى غيري،
اذهبوا إلى
نوح، فيأتون
نوحا،
فيقولون: يا
نوح، أنت أول
الرسل إلى أهل
الأرض، وسماك
الله عبدا
شكورا، أما
ترى إلى ما نحن
فيه، ألا ترى
إلى ما بلغنا،
ألا
تشفع لنا إلى
ربك؟ فيقول:
ربي غضب اليوم
غضبا لم يغضب قبله
مثله، ولا
يغضب بعده
مثله، نفسي
نفسي، ائتوا
النبي صلى
الله عليه
وسلم،
فيأتوني فأسجد
تحت العرش،
فيقال: يا
محمد ارفع
رأسك، واشفع
تشفع، وسل
تعطه). قال
محمد بن عبيد:
لا أحفظ سائره.
[-3340-] Ebu Hureyre r.a. dedi ki: Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem ile
birlikte bir davette idik. Ona kol düştü -kolu da severdi-, ondan bir miktar
sıyırıp aldı ve şöyle buyurdu: "Kıyamet gününde insanların efendisi benim.
Neden biliyor musunuz? Allah öncekileri de, sonrakileri de aynı düzlükte bir
araya toplayacaktır. Bakan herkes onları görür, davetçi onlara sesini
işittirir, güneş onlara oldukça yaklaşır. Bazı kimseler şöyle diyecektir:
İçinde bulunduğunuz bu durumu, ne hale vardığınızı görmüyor musunuz? Niçin
Rabbinizin huzurunda sizin için şefaatte bulunacak kimse araştırmıyorsunuz?
Aralarından kimisi, babanız Adem (bu işi yapar) diyecek. Bunun üzerine yanına
gidecekler.
Ey Adem diyecekler, sen insanların babasısın. Allah seni eliyle
yarattı ve sana ruhundan üfledi, meleklere emir verdi, onlar da sana secde
ettiler. Seni de kendi cennetine yerleştirdi. Rabbinin huzurunda bize şefaat
etmez misin? İçinde bulunduğumuz durumumuzu, ne hale geldiğimizi görmez misin?
O şöyle diyecek:
Rabbim daha önce benzeri görülmedik bir şekilde gazap etmiştir.
Bundan sonra da bu şekilde gazap etmeyecektir. O bana ağacı yasakladığı halde
ben ona itaat etmedim. Kendimi kurtarmaya bakıyorum, kendimi. Benden başkasına
gidiniz. Nuh'un yanına gidiniz.
Kalkıp Nuh'a giderler, ey Nuh derler. Sen yeryüzündekilere
gönderilen ilk Resulsün. Allah seni çok şükreden bir kul diye nitelendirdi.
İçinde bulunduğumuz bu durumumuzu, ne hale geldiğimizi görmez misin? Rabbinin
huzurunda bize şefaat etmeyecek misin? Nuh şu cevabı verir:
Rabbim bugün öyle bir gazap etti ki, bundan önce böyle gazap
etmediği gibi, bundan sonra da bu şekilde gazap etmeyecektir. Ben canımı
kurtarmaya bakıyorum, canımı. Haydi Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem'e gidin.
Bunun üzerine yanıma gelirler. Ben de Arş'ın altında secdeye
kapanırım.
Ey Muhammed başını kaldır, şefaat et, şefaatin kabul edilecek,
iste, istediğin verilecek, denilir."
(Ravilerden) Muhammed b. Ubeyd dedi ki: Hadisin geri kalan
bölümleri hıfzımda değildir.
Tekrar: 3361, 4712
حدثنا
نصر بن علي بن
نصر: أخبرنا
أبو أحمد: عن
سفيان، عن أبي
إسحاق، عن
الأسود بن
يزيد، عن عبد
الله رضي الله
عنه: أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قرأ: {فهل
من مدكر} مثل
القراءة
العامة.
[-3341-] Abdullah r.a.'dan rivayete göre Resulullah Sallallahu Aleyhi ve
Sellem: "O halde var mı ibret alıp, düşünen?" [Kamer, 15]
(mealindeki) buyruğu herkes nasıl okuyorsa öylece okumuştur.
Hadis 3345,3376,3869,3870,3871,3872,3873 ve 3874 numara ile
gelecektir.
AÇIKLAMA: "Andolsun biz
Nuh'u kavmine (Resulolarak) gönderdik. " [Hud, 25] buyruğu ile ilgili
olarak İbn Cerir'in naklettiğine göre, Nuh'un doğumu Adem'in vefatından 126 yıl
sonra olmuştur. 350 yaşında iken Nebi olarak gönderilmiştir. Başka görüşler de
ileri sürülmüştür. Tufandan sonra 350 yıl yaşadığı söylendiği gibi, onun Nebi
olarak gönderilmeden önce, gönderildikten sonra ve tufandan sonra 950 yıl
yaşadığı da söylenmiştir. Doğrusunu en iyi bilen Allah'tır.
İbn Hibban'ın Sahih'inde Ebu Umame yoluyla gelen hadiste
belirtildiği ne göre: "Bir adam, ey Allah'ın Resulü dedi. Adem bir nebi mi
idi? Allah Resulü, evet diye cevap verdi. Peki onun ile Nuh arasında ne kadar
vardı, diye sorunca Allah Resulü: On karn (nesil), diye buyurdu."
"Kıyamet gününde ben insanların efendisiyim"
sözlerinde özellikle efendi (seyyid) oluşunu sözkonusu etmesi, o gün onun bu özelliğinin
açıkça ortaya çıkacak olacağından dolayıdır. Çünkü bütün nebiler onun sancağı
altında olacaklardır. İleride Rikak bahsinde geleceği üzere Allah onu Makam-ı
Mahmud'a ulaştıracaktır. Orada hadisin geri kalan bölümlerinin açıklaması da
-yüce Allah'ın izniyle- gelecektir. Bu başlıkta hadisin asıl dikkat çekilmek
istenen bölümü, "Ey Nuh, sen yeryüzündekilere gönderilen ilk Resulsün ve
Allah senden şükreden bir kul diye söz etmiştir" bölümüdür. Onun ilk
Resuloluşu, Adem'in bir nebi oluşu dolayısıyla açıklanması zor görülmüştür.
Çünkü zorunlu olarak şunu biliyoruz ki, o belli bir şeriate göre ibadet
ediyordu. Onun çocukları da bunu ondan öğrenmişlerdi. Buna göre o, çocuklarına
gönderilmiş bir Resuldü. Bu durumda ilk Resul, Adem olmaktadır. O halde hesap için
Mevkıfde bekleyecek olanların Nuh'a "yeryüzündekilere" kaydı ile
hitap etmelerinin gerekçesi şu olabilir: Adem zamanında yeryüzünde yerleşik
insanlar yoktu. Yahut da Adem'in çocuklarına Resul olarak gönderilmesi, bir
bakıma çocuklarını terbiye etmek kabilinden idi.
Nuh'un risaletinden kastın şu olma ihtimali de vardır: O hem
kendi çocuklarına, hem de çeşitli ülkelere dağılmış bulunan diğer ümmetlere de
Resulolarak gönderilmişti. Adem ise sadece kendi çocuklarına Resulolarak
gönderilmişti ve çocukları tek bir ülkede (şehirde) bir arada bulunuyorlardı.
4. "MUHAKKAK İLYAS DA GÖNDERİLMİŞ RESULLERDENDİ. HANİ
KAVMİNE: KORKMAZ MISINIZ? DEMİŞTİ. .. SONRA GELENLER ARASINDA ÜZERİNE (GÜZEL
ÖVGÜ) BlRAKTIK." [Saffat,123-130]
{وإن إلياس
لمن المرسلين.
إذ قال لقومه
ألا تتقون.
أتدعون بعلا
وتذرون أحسن
الخالقين.
الله ربكم ورب
آبائكم
الأولين.
فكذبوه فإنهم
لمحضرون. إلا
عباد الله
المخلصين.
وتركنا عليه
في الآخرين}
قال ابن عباس:
يذكر بخير
{سلام على أهل
ياسين. إنا
كذلك نجزي
المحسنين. إنه من
عبادنا
المؤمنين}
/الصافات: 123 - 132/.
يذكر عن ابن
مسعود وابن
عباس: أن
إلياس هو إدريس.
İbn Abbas dedi ki: Ondan hayırla söz edilmektedir. "İlyas'a
selam olsun. Biz ihsan edicileri muhakkak böyle mükafatlandırırız. Gerçekten o
iman eden kullarımızdandı. "[Saffat,130]
İbn Mes'ud ile İbn Abbas'dan zikredildiğine göre İlyas, İdris'in
kendisidir.
5. NUH'UN BABASININ DEDESİ OLAN İDRİS ALEYHISSELAM, -Kİ NUH'UN
DEDESİ OLDUĞU DA SÖYLENİR (İKİSİNE DE SELAM OLSUN)- VE YÜCE ALLAH'IN: "BİZ
ONU YÜCE BİR MAKAMA YÜKSELTTİK."[Meryem, 57] AYETİ
قال
عبدان: أخبرنا
عبد الله:
أخبرنا يونس،
عن الزهري (ح).
حدثنا أحمد بن
صالح: حدثنا
عنبسة: حدثنا
يونس، عن ابن
شهاب قال: قال
أنس: كان أبو
ذر رضي الله
عنه يحدث:
أن
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم قال: (فرج
سقف بيتي وأنا
بمكة، فنزل
جبريل ففرج
صدري، ثم غسله
بماء زمزم، ثم
جاء بطست من
ذهب، ممتلئ
حكمة
وإيمانا، فأفرغها
في صدري، ثم
أطبقه، ثم أخذ
بيدي فعرج بي إلى
السماء، فلما
جاء إلى
السماء
الدنيا قال جبريل
لخازن السماء:
افتح، قال: من
هذا؟ قال: هذا
جبريل، قال:
معك أحد؟ قال:
معي محمد،
قال: أرسل
إليه؟ قال:
نعم فافتح،
فلما علونا
إلى السماء
إذا رجل عن
يمينه أسودة
وعن يساره
أسودة، فإذا
نظر قبل يمينه
ضحك، وإذا نظر
قبل شماله
بكى، فقال:
مرحبا بالنبي
الصالح والابن
الصالح، قلت:
من هذا يا
جبريل؟ قال:
هذا آدم، وهذه
الأسودة عن
يمينه وعن
شماله نسم
بنيه، فأهل
اليمين منهم
أهل الجنة،
والأسودة التي
عن شماله أهل
النار، فإذا
نظر قبل يمينه
ضحك، وإذا نظر
قبل شماله
بكى، ثم عرج
بي جبريل حتى
أتى السماء
الثانية،
فقال لخازنها:
افتح، فقال له
خازنها مثل
ما
قال الأول
ففتح).
قال
أنس: فذكر أنه
وجد في
السماوات
إدريس وموسى
وعيسى
وإبراهيم،
ولم
يثبت لي كيف
منازلهم، غير
أنه قد ذكر:
أنه وجد آدم
في السماء الدنيا،
وإبراهيم في
السادسة. وقال
أنس: (فلما مر جبريل
بإدريس قال:
مرحبا بالنبي
الصالح والأخ
الصالح، فقلت:
من هذا؟ قال:
هذا إدريس، ثم
مررت بموسى،
ثم مررت
بعيسى، فقال:
مرحبا بالنبي الصالح
والأخ
الصالح، قلت:
من هذا؟ قال:
عيسى، ثم مررت
بإبراهيم
فقال: مرحبا
بالنبي
الصالح،
والابن
الصالح، قلت:
من هذا؟ قال: هذا
إبراهيم).
قال:
وأخبرني ابن
حزم: أن ابن
عباس وأبا حبة
الأنصاري
كانا يقولان:
قال النبي صلى
الله عليه وسلم:
(ثم عرج بي،
حتى ظهرت
لمستوى أسمع
صريف الأقلام).
قال
ابن حزم وأنس
بن مالك رضي
الله عنهما:
قال النبي صلى
الله عليه
وسلم: (ففرض
الله علي
خمسين صلاة،
فرجعت بذلك،
حتى أمر
بموسى، فقال
موسى: ما الذي فرض
على أمتك؟
قلت: فرض
عليهم خمسين
صلاة، قال:
فراجع ربك،
فإن أمتك لا
تطيق ذلك،
فرجعت فراجعت
ربي فوضع
شطرها، فرجعت
إلى موسى، فقال:
راجع ربك،
فذكر مثله
فوضع شطرها،
فرجعت إلى
موسى فأخبرته
فقال: راجع
ربك، فإن أمتك
لا تطيق ذلك،
فرجعت فراجعت
ربي، فقال: هي
خمس وهي
خمسون، لا
يبدل القول
لدي، فرجعت
إلى موسى، فقال:
راجع ربك،
فقلت: قد
استحييت من
ربي، ثم انطلق
حتى أتى
السدرة
المنتهى،
فغشيها ألوان
لا أدري ما
هي، ثم دخلت
الجنة، فإذا
فيها جنابذ
اللؤلؤ، وإذا
ترابها المسك).
[-3342-] Ebu Zer' r.a.'dan rivayete göre o, Resulullah
Sallallahu Aleyhi ve Sellem'in şöyle buyurduğunu rivayet etmiştir:
"Ben Mekke'de iken içinde bulunduğum
evin tavanı yarıldı. Cibril indi, göğsümü yardı, sonra onu Zemzem suyu ile
yıkadı. Daha sonra hikmet ve iman ile dolu altından bir leğen getirdi. Onu
göğsümün içine boşalttıktan sonra göğsümü kapattı. Daha sonra elimden tutarak
benim ile semaya yükseldi. Dünya semasına gelince, Cibril semadaki bekçiye: Aç,
dedi. Bekçi:
O kim, diye sordu, Cibril'im dedi. (Bekçi): Beraberinde kimse var
mı, dedi. (Cibril): Beraberimde Muhammed var, dedi. Ona risalet verildi mi,
diye sordu. Evet kapıyı aç, dedi.
Nihayet biz semaya yükselince sağ tarafında gölgeler, sol
tarafında gölgeler bulunan bir adam gördüm. Sağ tarafına baktığında gülüyor,
sol tarafına baktığında ağlıyordu. Bu salih Nebi'ye, bu salih evlada merhaba,
dedi.
Bu kim ey Cibril, diye sordum. (Cebrail): Bu Adem'dir, dedi.
Sağında ve solunda gördüğün şu gölgeler ise onun çocuklarının canlarıdır.
Bunlardan sağda olanlar cennet ehlidir, solda bulunan gölgeler ise cehennem
ehlidir. Bu sebeple o sağ tarafına bakınca güler, sol tarafına bakınca ağlar.
Daha sonra Cibril beni alıp ikinci semaya çıkardı. O semanın
bekçisine: Aç dedi. Bekçisi birincisinin ona dediklerini söyledi. O da semayı
açtı."
Enes dedi ki: Resulullah semavatta İdris'i, Musa'yı, İsa'yı ve
İbrahim'i gördüğünü zikretti. Ancak onların mevkilerinin nasıl olduğunu iyice
belleyemedim. Şu kadar var ki onun zikrettiğine göre Adem'i dünya semasında,
İbrahim'i de altıncı semada görmüştür. Enes devamla dedi ki: Cibril, İdris'in
yanından geçince salih Nebi'ye, salih kardeşe merhaba, dedi. Ben: Bu kimdir
diye sordum. O: Bu İdris'tir dedi.
Daha sonra Musa'nın yanından geçtim. Salih nebiye, salih kardeşe
merhaba, dedi. Bu kim diye sordum. (Cebrail): Bu Musa'dır dedi.
Sonra İsa'nın yanından geçtim, salih Nebi'ye, salih kardeşe
merhaba, dedi.
Bu kim diye sordum. İsa'dır dedi.
İbrahim'in yanından geçince, salih Nebi'ye ve salih evlada merhaba
dedi.
Ben, bu kimdir diye sordum. Bu İbrahim'dir dedi."
(Senedde zikredilen İbn Şihab) dedi ki: Bana (ensardan) İbn
Hazm'ın haber verdiğine göre İbn Abbas ile ensardan Ebu Habbe şöyle diyorlardı:
Nebi Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki: "Sonra ben (mirac'a)
yükseltildim. Nihayet (yazıcı meleklerin) kalem seslerini işiteceğim bir yere
kadar vardım."
İbn Hazm ile Enes b. Malik r.a. dediler ki: Nebi Sallallahu Aleyhi
ve Sellem şöyle buyurdu: "Allah bana elli vakit namaz farz kıldı. Ben de
bu mükellefiyet ile geri döndüm. Musa'nın yanından geçerken Musa: Ümmetine ne
farz kılındı, diye sordu. Ben: (Allah) onlara elli vakit namaz farz kıldı,
dedim. Rabbine başvur, dedi. Senin ümmetin bunu kaldıramaz.
Ben de dönüp Rabbime müracaat ettim. Ellinin yarısını indirdi.
Musa'nın yanına geri dönünce, yine: Rabbine müracaat et dedi. Az önce
söylediklerinin benzerini zikretti. Allah da onun da yarısını indirdi. Musa'ya
geri dönüp ona haber verdim. Rabbine müracaat et, dedi. Senin ümmetin bunu
kaldıramaz. Ben de dönüp Rabbime müracaat ettim. Şöyle buyurdu: Bunlar beştir
ve ellidir. Benim nezdimde söz değişmez. Musa'ya geri döndüm, yine Rabbine
müracaat et dedi. Ben: Artık Rabbime karşı yüzüm tutmuyor, dedim. Daha sonra
es-Sidretu'l-Münteha'ya varıncaya kadar yoluna devam etti. Ne olduklarını
bilemediğim renkler onun etrafını bürüdü. Sonra cennete girdirildim. Orada
inciden çadırlar bulunduğunu, toprağının da misk olduğunu gördüm."