|
HAKİM el-Müstedrek |
İMAMET VE CEMAATLE NAMAZ |
|
320- Hac Suresi iki Secde ile Üstün Kılındı |
836- *Bize adaletli Ali
b. Hamşaz tahdis etti, bize
Bişr b. Musa tahdis etti,
bize Yahya b. İshak es-Seylahini
tahdis etti, bize İbn Lehia, Müşerrih b. Ha'an'dan tahdis etti. O Ukbe b. Amir'den şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) şöyle buyurdu: "Hac suresi iki secde ile üstün
kılındı. Bu iki secdeyi yapmayacak olan kimse onları okumasın."
Diğer Tahric: Tirmizi, 578: Senedi pek
kuvvetli değildir diyerek; Ebu Davud,
1402. Ayrıca Hakim, Müstedrek, II, 3522'ye de
bakınız. Ancak Ebu Davud
Hac suresi iki secde ile üstün kılındı den ilmemektedir. Ancak Ebu Davud'da: Hac suresinde iki
secde mi vardır diye sorulunca (Allah Rasulü):
"Evet, kim o secdeleri yapmayacak olursa ... " şeklindedir.
837- Bize Ebu Said Ahmed
b. Yakübes-Sakafi tahdis etti, bize Kadı Yusuf b. Yaküb
tahdis etti, bize Muhammed b. Ebi
Bekr tahdis etti, bize
Yahya b. Said, Süleyman et-Teymi'den
tahdis etti. O Ebu Miclez'den, onun İbn Ömer'den
rivayet ettiğine göre Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem) öğle namazını kıldırdı. Onu Tenzil es-Secde (45.
Sure olan el-Casiye) suresini okuduğunu düşündük.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir. İmamın namazda açıktan Kur'an okuduğu vakit secde ettiği gibi, gizliden Kur'an okuması halinde de secde edeceği ne dair bir sünneti
ihtiva eden bu hadisteki bu durum sahih, garib bir
sünnettir.
Diğer Tahric: Ebu Davud,
807; Beyhaki, es-Sünenu'l-Kübra, II, 322. Her ikisinde de Mutemir'in
yolu ile gelen rivayette Süleyman'dan sonra Umeyye
fazlalığı bulunmaktadır. Eğer bu fazlalık senette hıfzedilmiş ise senedi
zayıftır. Eğer hıfzedilmiş değil ise o takdirde bu sahih bir hadistir. Bu
sebeple Hafız (İbn Hacer) Fethu'l-Bari'de bu hadisin sahih olduğunu belirtmektedir.
838- Bize Kadı Abdurrahman b. el-Huseyn haber
verdi, bize İbrahim tahdis etti, bize Adem b. Ebi Iyas tahdis
etti, bize Şube tahdis etti. Bana Ebu
Bekr Muhammed b. Ahmed b. Baleveyh de haber verdi, bize Muhammed b. Galib tahdis etti, bize Abdullah
b. Hayran ile Amr b. Merzuk
tahdis edip dediler ki: Bize Şube, Mansur'dan tahdis etti. O Hilal
b. Yesar'dan, o Aişe'den
şöyle dediğini nakletti: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) bir
gece yanımda kaldı. (Aişe) dedi ki: Onu yanımda
görmeyince hanımlarından birisinin yanına gittiğini zannettim. Onu araştırınca
bulunduğu yere kadar vardım. O secde halinde idi. Elimi onun üzerine koyunca
"(Allah'ım!) Gizli işlediğim günahlarımı da, açıktan işlediklerimi de bana
mağfiret buyur" dediğini işittim.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olmakla birlikte bunu tahriç etmemişlerdir.
Diğer Tahric: Hadis esas itibariyle -sonundaki
"(Allah'ım".) mağfiret buyur" kısmı dışında Müslim'de yer
almaktadır. Nesai, II, 225, Camiu'I-Usul,
2159 numaralı hadiste de belirtildiği üzere hadis Tirmizi,
Ebu Davud ve İbn Mace'nin Sünenlerinde de yer
almaktadır.
839- ... Bize Ebu Ammar el - Huseyn b. Hureys tahdis etti, bize İsa b. Yunus tahdis
etti. Bize Ubeydullah b. Ömer, Nafi'den
tahdis etti. O İbn Ömer'den
şöyle dediğini nakletti: Nebi (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'nin yanında otururduk. Kur'an okurken secde ayetini okuduğu da oluyordu. O vakit o
secde eder, biz de onunla beraber secdeye varırdık.
Bu Buhari
ve Müslim'in şartına göre sahih bir hadis olup, bunu tahriç
etmemişlerdir. Namazın dışında ashab-ı kiram'ın Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)'a
uyarak secdeye varmaları ise aziz (nadir rastlanır) bir sünnettir.
Senedi sahihtir.
Sonraki sayfa için
aşağıdaki link’i kullan: