10- Tevbe suresinden
tefsir edilen ayetler.
حدثنا محمد
بن بشار حدثنا
يحيى بن سعيد
ومحمد بن جعفر
وابن أبي عدي
وسهل بن يوسف
قالوا حدثنا
عوف بن أبي
جميلة حدثنا
يزيد الفارسي
حدثنا بن عباس
قال قلت لعثمان
بن عفان ما
حملكم أن
عمدتم إلى
الأنفال وهي
من المثاني
وإلى براءة
وهي من المئين
فقرنتم
بينهما ولم
تكتبوا
بينهما سطر
بسم الله الرحمن
الرحيم
ووضعتموها في
السبع الطول
ما حملكم على
ذلك فقال
عثمان كان
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم مما يأتي
عليه الزمان
وهو تنزل عليه
السور ذوات
العدد فكان
إذا نزل عليه
الشيء دعا بعض
من كان يكتب
فيقول ضعوا
هؤلاء الآيات
في السورة
التي يذكر
فيها كذا وكذا
وإذا نزلت
عليه الآية
فيقول ضعوا
هذه الآية في
السورة التي
يذكر فيها كذا
وكذا وكانت
الأنفال من
أوائل ما
أنزلت
بالمدينة
وكانت براءة من
آخر القرآن
وكانت قصتها
شبيهة بقصتها
فظننت أنها
منها فقبض
رسول الله صلى
الله عليه وسلم
ولم يبين لنا
أنها منها فمن
أجل ذلك قرنت
بينهما ولم
أكتب بينهما
سطر بسم الله
الرحمن الرحيم
فوضعتها في
السبع الطول
İbn Abbâs (r.a.)’den
rivâyete göre, şöyle demiştir: Osman b. Affân (r.a.)’e Mesânî sûreler’den olan
Enfal sûresi ile ayetlerinin sayısı yüz civarında olan Berae (Tevbe) sûresinin
arasını birleştirmenize, ikisi arasına besmele yazmamanıza ve yedi uzun sûrelerin
arasına koymanıza sebeb nedir? Hangi sebep sizi böyle yapmaya sevketti dedim.
Osman şu cevabı verdi: “Rasûlullah (s.a.v.)’e ayetler indirilmekte iken vahiy
katiplerini çağırır ve bu ayetleri şu sûrelerin şurasına koyunuz buyururdu.”
Enfal sûresi; Medîne’de inen ilk sûrelerdendi. Berae (Tevbe) ise Kur’ân’ın son
inen sûresidir. İkisinin konusu da aynı şeyden bahseder dolayısıyla ben ikisini
bir sûre zannetmişimdir. Rasûlullah (s.a.v.), bu iki sûrenin ayrı mı bir mi?
olduğunu açıklamadan vefat etmiştir. Bundan dolayı bu iki sûreyi birbirine
birleştirdim ve arasına besmeleyi koymadım. Yedi uzun sûre arasına koydum.
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Salat
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
صحيح لا نعرفه
إلا من حديث
عوف عن يزيد
الفارسي عن بن
عباس ويزيد
الفارسي قد
روى عن بن
عباس غير حديث
ويقال هو يزيد
بن هرمز ويزيد
الرقاشي هو
يزيد بن أبان
الرقاشي ولم
يدرك بن عباس
إنما روى عن
أنس بن مالك
وكلاهما من
أهل البصرة
ويزيد
الفارسي أقدم
من يزيد الرقاشي
Tirmizî: Bu hadis
hasen sahihtir. Bu hadisi sadece Avf’ın, Yezîdel Fârisî vasıtasıyla İbn
Abbâs’tan rivâyetiyle bilmekteyiz. Yezîd el Fârisî, İbn Abbâs’tan başka hadiste
rivâyet etmiştir. Yezîd el Fârisî’ye, Yezîd b. Hürmüz ve Yezîd er Rakkâşî’de
denilir. Yezîd b. Ebân er Rakkaşî’de hadis râvîlerinden olup İbn Abbâs’a
ulaşamamıştır. Sadece Enes b. Mâlik’den hadis rivâyet etmektedir. İkisi de
Basralı olup, Yezîd el Fârisî, Yezîd er Rakkaşî’den yaş olarak daha büyüktür.