13- KINA İLE TEDAVİ
OLUNUR MU?
حدثنا أحمد
بن منيع حدثنا
حماد بن خالد
الخياط حدثنا
فائد مولى لآل
أبي رافع عن
علي بن عبيد
الله عن جدته
سلمى وكانت
تخدم النبي
صلى الله عليه
وسلم قالت ما
كان يكون
برسول الله
صلى الله عليه
وسلم قرحة ولا
نكبة إلا
أمرني رسول
الله صلى الله
عليه وسلم أن
أضع عليها الحناء
قال أبو عيسى
هذا حديث حسن
غريب إنما
نعرفه من حديث
فائد وروى هذا
الحديث عن
فائد وقال عن
عبيد الله بن
علي عن جدته
سلمى وعبيد
الله بن علي
أصح ويقال
سلمى حدثنا
محمد بن
العلاء حدثنا
زيد بن حباب
عن فائد مولى
عبيد الله بن
علي عن مولاه
عبيد الله بن
علي عن جدته
عن النبي صلى
الله عليه
وسلم نحوه
بمعناه
Ubeydullah (r.a.)’ın
ninesi Selma (r.anha)’dan rivâyete göre, kendisi Rasûlullah (s.a.v.)’e hizmet
ederdi. Şöyle dedi:
“Rasûlullah (s.a.v.)’de
bıçak yarası taş ve dikenden meydana gelen bir yara olursa o yara üzerine kına
koymamı bana emrederdi.”
Diğer tahric: İbn
Mâce, Tıp
Tirmizî: Bu hadis
hasen garibtir. Bu hadisi sadece Faid’in rivâyetiyle bilmekteyiz. Bazıları bu hadisi
Faid’den rivâyet ederek “Ubeydullah b. Ali ve ninesi Selma’dan” dediler.
Ubeydullah b. Ali rivâyeti daha sağlamdır. Selma’ya: Sülma’da denilmektedir.
Muhammed b. Alâ, Zeyd
b. Hubab vasıtasıyla Ubeydullah b. Ali’nin azadlı kölesi Faid’den efendisi Ubeydullah
b. Ali’denninesinden mana olarak hadisin bir benzerini rivâyet etmişlerdir.