28- EVLENMESİ HARAM
OLAN VEYA AKRABASINI KÖLELİKTEN KURTARAN KİMSE
حدثنا عبد
الله بن
معاوية
الجمحي
البصري حدثنا
حماد بن سلمة
عن قتادة عن
الحسن عن سمرة
أن رسول الله
صلى الله عليه
وسلم قال من
ملك ذا رحم
محرم فهو حر
Semure (r.a.)’den
rivâyet edildiğine göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur: “Her kim
evlenmesi haram olan bir kimseyi veya nikahlanamayacağı kan akrabasını köle
olarak satın alırsa o köle ve cariye hürdür.”
Diğer tahric: Ebû
Dâvûd, Itk; İbn Mâce, Itk
قال أبو عيسى
هذا حديث لا
نعرفه مسندا
إلا من حديث
حماد بن سلمة
وقد روى بعضهم
هذا الحديث عن
قتادة عن
الحسن عن عمر
شيئا من هذا
حدثنا عقبة بن
مكرم العمي
البصري وغير
واحد قالوا
حدثنا محمد بن
بكر البرساني
عن حماد بن
سلمة عن قتادة
وعاصم الأحول
عن الحسن عن
سمرة عن النبي
صلى الله عليه
وسلم قال من
ملك ذا رحم
محرم فهو حر
قال أبو عيسى ولا
نعلم أحدا ذكر
في هذا الحديث
عاصما الأحول
عن حماد بن
سلمة غير محمد
بن بكر والعمل
على هذا
الحديث عند
بعض أهل العلم
وقد روي عن بن
عمر عن النبي
صلى الله عليه
وسلم قال من
ملك ذا محرم
فهو حر رواه
ضمرة بن ربيعة
عن الثوري عن
عبد الله بن
دينار عن بن
عمر عن النبي
صلى الله عليه
وسلم ولم
يتابع ضمرة
على هذا الحديث
وهو حديث خطأ
عند أهل
الحديث
Tirmizî: Bu hadisi
müsned olarak sadece Hammad b. Seleme‘nin rivâyetiyle bilmekteyiz. Bazıları bu
hadisi Katâde’den, Hasan’dan, Ömer’den benzeri ifadelerle rivâyet ettiler.
Ukbe b. Mükrem el Ammî
el Basrî ve başkaları bize aktararak Muhammed b. Bekir el Bürsanî’den, Hammad
b. Seleme’den, Katâde’den,Âsım el Ahvel’den, Hasan’dan ve Semure’den rivâyet
ederek şöyle demişlerdir: “her kim evlenmesi haram olan bir kimseyi veya
nikahlanamayacağı kan akrabasını köle olarak satın alırsa o köle ve cariye
hürdür.”
Tirmizî: Bu hadiste
Âsım el Ahvel’i Muhammed b. Bekir’den başka Hammad b. Seleme’den zikreden
kimseyi bilmiyoruz bazı ilim adamları uygulamalarını bu hadise göre yaparlar.
İbn Ömer’den “Kim
evlenmesi haram olan bir kimseyi veya nikahlanamayacağı kan akrabasını köle
olarak satın alırsa o köle ve cariye hürdür” şeklinde de rivâyet edilmiş olup
bu rivâyeti Damre b. Rabia, Sevrî’den, Abdullah b. Dinar’dan, İbn Ömer’den
rivâyet etmiştir. Bu hadiste Damre’ye uyulmamıştır ve bu hadis, hadisçiler
yanında yanlıştır.