22- KARI VE KOCANIN
LANETLEŞMELERİ NASIL OLUR?
حدثنا هناد
حدثنا عبدة بن
سليمان عن عبد
الملك بن أبي
سليمان عن
سعيد بن جبير
قال سئلت عن المتلاعنين
في إمارة مصعب
بن الزبير
أيفرق بينهما
فما دريت ما أقول
فقمت مكاني
إلى منزل عبد
الله بن عمر
استأذنت عليه
فقيل لي إنه
قائل فسمع
كلامي فقال بن
جبير ادخل ما
جاء بك إلا
حاجة قال
فدخلت فإذا هو
مفترش بردعة
رحل له فقلت
يا أبا عبد
الرحمن
المتلاعنان
أيفرق بينهما
فقال سبحان
الله نعم إن
أول من سأل عن
ذلك فلان بن
فلان أتى
النبي صلى
الله عليه
وسلم فقال يا
رسول الله لو
أن أحدنا رأى
امرأته على
فاحشة كيف يصنع
إن تكلم تكلم
بأمر عظيم وإن
سكت سكت على
أمر عظيم قال
فسكت النبي
صلى الله عليه
وسلم فلم يجبه
فلما كان بعد
ذلك أتى النبي
صلى الله عليه
وسلم فقال إن
الذي سألتك
عنه قد ابتليت
به فأنزل الله
هذه الآيات
التي في سورة
النور {
والذين يرمون
أزواجهم ولم
يكن لهم شهداء
إلا أنفسهم } حتى ختم
الآيات فدعا
الرجل فتلا
الآيات عليه
ووعظه وذكره
وأخبره أن عذاب
الدنيا أهون
من عذاب
الآخرة فقال
لا والذي بعثك
بالحق ما كذبت
عليها ثم ثنى
بالمرأة فوعظها
وذكرها
وأخبرها أن
عذاب الدنيا
أهون من عذاب
الآخرة فقالت
لا والذي بعثك
بالحق ما صدق
قال فبدأ
بالرجل فشهد
أربع شهادات
بالله إنه لمن
الصادقين
والخامسة أن
لعنة الله
عليه إن كان
من الكاذبين
ثم ثنى
بالمرأة
فشهدت أربع شهادات
بالله إنه لمن
الكاذبين
والخامسة أن
غضب الله
عليها إن كان
من الصادقين
ثم فرق بينهما
Saîd b. Cübeyr
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir: Mus’ab b. Zübeyr’in valiliği
döneminde lanetleşen karı koca birbirinden ayrılır mı diye soruldu nasıl cevap
vereceğimi bilemedim. İbn Ömer’e gidip ondan öğrenmek için kalktım yanına
varınca yanına girmek için izin istedim, öğle istirahatındadır dendi. Kendisi
benim konuşmamı duymuş olacak ki şöyle dedi: “Cübeyr’in oğlu gir seni önemli
bir mesele buraya kadar getirmiştir.”
Bunun üzerine yanına
girdim bir kilimi yatak yaptığını gördüm ve Ey Ebû Abdurrahman dedim.
Lanetleşen karı koca birbirinden ayrılır mı? Abdullah: Sübhanallah dedi. Evet
ayrılır. Bunu ilk önce soran falan oğlu falandır. Rasûlullah (s.a.v.)’e gelerek
Ya Rasûlullah (s.a.v.) birimiz karısını zina ederken görse ne yapması gerekir?
Konuşsa büyük bir meseleye cevap vermiş olarak susarsa büyük bir mesele
hakkında susmuş olarak dedim. Peygamber (s.a.v.) sustu cevap vermedi. O adam
daha sonraki günlerde Rasûlullah (s.a.v.)’e gelerek sana sorduğum o konuyla
imtihan olunuyorum dedi. Bunun üzerine Allah, Nur sûresinin 6. ayetini indirdi;
“Kendi eşlerini zina ile suşlayan fakat kendilerinden başka şâhidleri olmayan
kimselere gelince…” ve bu ayetleri tamamladı.
Sonra Rasûlullah
(s.a.v.), adamı çağırdı bu ayetleri okudu vaaz ve nasihatte bulundu. Dünya
azabının ahiret azabından daha hafif olduğunu bildirdi. Adam: “Hayır” dedi.
Seni hak ile gönderene yemin ederim ki o kadına karşı yalan söylemiyorum. Sonra
ikinci olarak kadını çağırdı, vaaz ve nasihatte bulundu. Dünya azabının ahiret
azabından daha hafif olduğunu bildirdi. Bunun üzerine kadın: Hayır dedi seni
gerçekle gönderen Allah’a yemin ederim ki kocam doğru söylemedi. Bundan sonra
Peygamber (s.a.v.) önce erkekten başladı. Erkek kendisinin gerçekten doğru
söyleyenlerden olduğuna dair dört kere yemin etti, beşincisinde şayet
yalancılardan ise Allah’ın lanetinin kendi üzerine olmasını diledi. Sonra
Rasûlullah (s.a.v.) kadına döndü. Kadın erkeğin gerçekten yalancılardan olduğuna
dair Allah’a dört defa yemin etti ve beşincisinde şayet o erkek doğru
söyleyenlerden ise Allah’ın gazabının kendi üzerine olmasını diledi. Sonra
Rasûlullah (s.a.v.) o ikisini ayırdı.
Diğer tahric: Müslim,
Lian; Ebû Dâvûd, Talak
قال وفي
الباب عن سهل
بن سعد وابن
عباس وابن
مسعود وحذيفة
قال أبو عيسى
حديث بن عمر
حديث حسن صحيح
والعمل على هذا
الحديث عند
أهل العلم
Tirmîzî: Bu konuda
Sehl b. Sa’d, İbn Mes’ûd ve Huzeyfe’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: İbn Ömer
hadisi hasen sahihtir. İlim adamları bu hadisi uygularlar.