25- ÖLÜ ARKASINDAN
AĞLAMANIN BİR SINIRI VAR MIDIR?
حدثنا قتيبة
حدثنا عباد بن
عباد المهلبي
عن محمد بن
عمرو عن يحيى
بن عبد الرحمن
عن بن عمر عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال
الميت يعذب ببكاء
أهله عليه
فقالت عائشة
يرحمه الله لم
يكذب ولكنه
وهم إنما قال
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لرجل مات
يهوديا إن
الميت ليعذب
وإن أهله
ليبكون عليه
قال وفي
الباب عن بن
عباس وقرظة بن
كعب وأبي هريرة
وابن مسعود
وأسامة زيد بن
زيد قال أبو
عيسى حديث
عائشة حديث
حسن صحيح وقد
روي من غير وجه
عن عائشة وقد
ذهب أهل العلم
إلى هذا
وتأولوا هذه
الآية { ولا
تزر وازرة وزر
أخرى }
وهو قول
الشافعي
İbn Ömer (r.a.)’den
rivâyete göre, Nebi (s.a.v.):
“Ölen
kimse kendisine ağlandığı takdirde azâb görür.” Bu rivâyeti duyunca Âişe dedi
ki: Allah İbn Ömer’e acısın affetsin gerçekten yalan söylemedi ama herhalde
yanıldı çünkü Rasûlullah (s.a.v.) ölen bir Yahudi için şöyle demişti:
“Ölen kimse azâb görüyor
arkasındakiler de ona ağlıyorlar.”
Diğer tahric: Buhârî,
Cenaiz; Müslim, Cenaiz
Tirmîzî: Bu konuda İbn
Abbâs, Karaza b. Ka’b, Ebû Hureyre, İbn Mes’ûd ve Üsâme b. Zeyd’den de hadis
rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Âişe hadisi
hasen sahihtir. Bu hadis Âişe’den değişik şekillerde de rivâyet olunmuştur.
İlim adamları uygulamalarını bu hadisle yaparlar. İsra sûresi 15. ayetini bu
anlamda yorumlamışlardır. Şâfii’nin görüşü budur.