30- KALPLERİ İSLAMA
ISINDIRILMAK İSTENENLERE ZEKAT VERMEK
حدثنا الحسن
بن علي الخلال
حدثنا يحيى بن
آدم عن بن
المبارك عن
يونس بن يزيد
عن الزهري عن
سعيد بن
المسيب عن
صفوان بن أمية
قال أعطاني رسول
الله صلى الله
عليه وسلم يوم
حنين وإنه
لأبغض الخلق
إلي فما زال
يعطيني حتى
إنه لأحب
الخلق إلي
Saffân b. Ümeyye
(r.a.)’den rivâyete göre, şöyle demiştir:
“Rasûlullah
(s.a.v.) insanlardan en çok buğzettiğim bir kimse iken Huneyn günü ganimet
mallarından bana verdi de verdi insanlardan en çok sevdiğim kimse oldu.”
Diğer tahric: Müslim,
Zekat; Nesâî, Zekat
قال أبو عيسى
حدثني الحسن
بن علي بهذا
أو شبهه في
المذاكرة قال
وفي الباب عن
أبي سعيد قال
أبو عيسى حديث
صفوان رواه
معمر وغيره عن
الزهري عن
سعيد بن
المسيب أن
صفوان بن أمية
قال أعطاني
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم وكأن هذا
الحديث أصح
وأشبه إنما هو
سعيد بن
المسيب أن
صفوان وقد
اختلف أهل
العلم في
إعطاء
المؤلفة
قلوبهم فرأى
أكثر أهل العلم
أن لا يعطوا
وقالوا إنما
كانوا قوما
على عهد النبي
صلى الله عليه
وسلم كان
يتألفهم على
الإسلام حتى
أسلموا ولم
يروا أن يعطوا
اليوم من
الزكاة على
مثل هذا
المعنى وهو
قول سفيان
الثوري وأهل
الكوفة
وغيرهم وبه
يقول أحمد وإسحاق
وقال بعضهم من
كان اليوم على
مثل حال هؤلاء
ورأى الإمام
أن يتألفهم
على الإسلام
فأعطاهم جاز
ذلك وهو قول
الشافعي
Tirmîzî: Hasen b. Ali,
bu veya benzeri bir hadisi bana aktarmıştır.
Tirmîzî: Bu konuda Ebû
Saîd’den de hadis rivâyet edilmiştir.
Tirmîzî: Safvân
hadisini Ma’mer ve başkaları Zührî ve Saîd b. Müseyyeb’den rivâyet ederek:
“Saffan b. Ümeyye dedi ki: Rasûlullah (s.a.v.) bana verdi…” rivâyeti sanki daha
sahih ve uygundur. Senedinde Saîd b. Müseyyeb bulunduğu için.
İlim adamları bu
konuda değişik görüşler ileri sürerler. Bir kısmı Müellefei Kulûb denilen
kimselere zekattan bir pay verilmemesi kanaatinde olup şöyle demektedirler:
“Müellefei Kulûb, Rasûlullah (s.a.v.) zamanında bulunan bir kısım insanlardı ki
Rasûlullah (s.a.v.) onların kalplerini İslam’a ısındırmak için verirdi, onlarda
Müslüman olmuşlardı. Bugün bu anlamdaki kişilere verilmemelidir derler. Sûfyân
es Sevrî, Küfeliler ve başkaları bu görüşü paylaşırlar. Ahmed ve İshâk
bunlardandır.
Kimi ilim adamları da:
“Bugün de aynı konumda kimseler bulunabilir, devlet başkanının onların kalbini
İslam’a ısındırmak için bir şeyler vermesi caizdir. Şâfii de bu görüştedir.