71- (183). FATİHA
SURESİ OKUNMAZSA NAMAZ OLMAZ
حدثنا
محمد بن يحيى
بن أبي عمر
المكي أبو عبد
الله العدني
وعلي بن حجر
قالا حدثنا
سفيان بن عيينة
عن الزهري عن
محمود بن
الربيع عن
عبادة بن
الصامت عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قال لا
صلاة لمن لم
يقرأ بفاتحة
الكتاب
قال
وفي الباب عن
أبي هريرة
وعائشة وأنس
وأبي قتادة
وعبد الله بن
عمرو قال أبو
عيسى حديث عبادة
حديث حسن صحيح
والعمل عليه
عند أكثر أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم منهم عمر
بن الخطاب
وعلي بن أبي
طالب وجابر بن
عبد الله
وعمران بن
حصين وغيرهم
قالوا لا تجزي
صلاة إلا
بقراءة فاتحة
الكتاب وقال
علي بن أبي
طالب كل صلاة
لم يقرأ فيها
بفاتحة
الكتاب فهي
خداج غير تمام
وبه يقول بن
المبارك
والشافعي
وأحمد وإسحاق
سمعت بن أبي
عمر يقول
اختلفت إلى بن
عيينة ثمانية
عشر سنة وكان
الحميدي أكبر
مني بسنة
وسمعت بن أبي
عمر يقول حججت
سبعين حجة
ماشيا على
قدمي
Ubade b. Sâmit
(r.a.)’den rivâyete göre, Rasûlullah (s.a.v.) şöyle buyurmuştur:
“Fatihayı okumayanın
namazı yoktur”
İzah:
(Nesâî, İftitah;
Müslim, Salat)
Tirmîzî: Bu konuda Ebû
Hureyre, Âişe, Enes, Ebû Katâde ve Abdullah b. Amr’dan da hadis rivâyet
edilmiştir.
Tirmîzî: Ubade hadisi
hasen sahihtir.
Peygamber (s.a.v.)’in
ashabından pek çok kişi bu hadisle amel ederler. Ömer b. Hattâb, Ali b. ebî
Tâlib, Câbir b. Abdullah, Imrân b. Husayn ve başka ilim adamları bunlardan
olup, Fatiha sûresi okunmaksızın namaz caiz olmaz görüşündedirler.
Ali b. ebî Tâlib diyor
ki: “Fatiha okunmadan kılınan namaz tamam olmaz noksandır.” İbn’ül Mübarek,
Şâfii, Ahmed, İshâk’da bu görüştedir.
Ebû Ömer’in oğlundan
işittim şöyle diyordu: İbn-i Uyeyne ile on sekiz sene karşıt görüşte oldum.
Humeydi benden bir yaş büyüktü.
İbn ebî Amr’dan
işittim şöyle diyordu: “Ayaklarımla yürüyerek yetmiş sefer Hac yaptım.”