61- (173). ERKEK VE
KADINLAR CEMAAT OLURSA SAF DÜZENİ NASIL YAPILMALI?
حدثنا إسحاق
الأنصاري
حدثنا معن
حدثنا مالك بن
أنس عن إسحاق
بن عبد الله
بن أبي طلحة
عن أنس بن
مالك أن جدته
مليكة دعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم لطعام
صنعته فأكل
منه ثم قال
قوموا فلنصل
بكم قال أنس
فقمت إلى حصير
لنا قد أسود
من طول ما لبس
فنضحته
بالماء فقام
عليه رسول
الله صلى الله
عليه وسلم
وصففت عليه
أنا واليتيم
وراءه
والعجوز من
ورائنا فصلى
بنا ركعتين ثم
انصرف
قال أبو عيسى
حديث أنس حديث
حسن صحيح
والعمل عليه
عند أكثر أهل
العلم قالوا
إذا كان مع
الإمام رجل
وامرأة قام الرجل
عن يمين
الإمام
والمرأة
خلفهما وقد
احتج بعض
الناس بهذا
الحديث في
إجازة الصلاة
إذا كان الرجل
خلف الصف وحده
وقالوا إن
الصبي لم تكن
له صلاة وكأن
أنسا كان خلف
النبي صلى
الله عليه
وسلم وحده في
الصف وليس
الأمر على ما
ذهبوا إليه
لأن النبي صلى
الله عليه
وسلم أقامه مع
اليتيم خلفه
فلولا أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم جعل
لليتيم صلاة
لما أقام
اليتيم معه
ولأقامه عن
يمينه وقد روى
عن موسى بن
أنس عن أنس
أنه صلى مع
النبي صلى
الله عليه
وسلم فأقامه
عن يمينه وفي
هذا الحديث
دلالة أنه
إنما صلى
تطوعا أراد
إدخال البركة
عليهم
Enes b. Mâlik (r.a.)’den
rivâyete göre:
“Enes’in
ninesi Müleyke, Rasûlullah (s.a.v.) için hazırladığı yemeğe çağırmıştı. Yemek
yedikten sonra sizinle cemaat olarak namaz kılalım dedi. Enes diyor ki: Çok
kullandığımızdan dolayı siyahlaşmış bir hasırı sermek için kalktım su serperek
onu sildim. Rasûlullah (s.a.v.) kalktı imâm olarak öne durdu, ben ve bir yetim
çocuk onun arkasına saf olduk ihtiyar kadın ise bizim arkamıza durdu.
Rasûlullah (s.a.v.) iki rek’at namaz kıldırdı ve selam vererek namazını
bitirdi.”
İzah:
(Nesâî, İmame; Ebû
Dâvûd, Salat)
Enes’in hadisi hasen
sahihtir. Pek çok ilim adamı bu hadisle amel etmiş olup, “imâmla beraber bir
erkek ve bir kadın olursa erkek imâmın sağında, kadında onların arkasına durur”
demektedirler.
Kimi ilim adamları
ise; saffın arkasında kendi başına namaz kılan kimsenin namazının geçerli
olduğuna bu hadisle delil getirerek şöyle demişlerdir: Çocuk için namaz yoktur,
sanki Enes’te Peygamber (s.a.v.)’in arkasında tek başına namaz kılmıştır.
Gerçekten bu görüş doğru değildir çünkü çocuk için namaz olmasaydı Peygamber
(s.a.v.) yetim çocuğu Enes’le beraber durdurmaz sadece Enes’i sağına
durdururdu. Musa b. Enes’in Enes’den rivâyeti şöyledir: “Enes, Peygamber
(s.a.v.) ile birlikte namaz kıldı. Rasûlullah (s.a.v.) onu sağına durdurmuştu.”
Bu hadis, Peygamber
(s.a.v.)’in cemaatle nafile namaz kılıp onların evlerini bereketlendirmek
isteğine işaret eder.