باب ما
جاء في
الإسفار
بالفجر
5- SABAH NAMAZININ GÜN
AĞARIRKEN KILINMASI
حدثنا هناد
حدثنا عبدة هو
بن سليمان عن
محمد بن إسحاق
عن عاصم بن
عمر بن قتادة
عن محمود بن لبيد
عن رافع بن
خديج قال سمعت
رسول الله صلى
الله عليه
وسلم يقول
أسفروا
بالفجر فإنه
أعظم للأجر
Rafi’ b. Hadîc
(r.a.)’den rivayete göre, şöyle demiştir: Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve
Sellem)’den şöyle buyurduğunu işittim: “Sabah namazını gün ağarınca kılın o
anda kılmanın mükafatı daha büyüktür.
Diğer tahric: Nesaî,
Mevakît; İbn Mace, Salat
قال وقد روى
شعبة والثوري
هذا الحديث عن
محمد بن إسحاق
قال ورواه
محمد بن عجلان
أيضا عن عاصم
بن عمر بن
قتادة قال وفي
الباب عن أبي
برزة الأسلمي
وجابر وبلال
قال أبو عيسى
حديث رافع بن
خديج حديث حسن
صحيح وقد رأى
غير واحد من
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم
والتابعين
الإسفار بصلاة
الفجر وبه
يقول سفيان
الثوري وقال
الشافعي
وأحمد وإسحاق
معنى الإسفار
أن يضح الفجر
فلا يشك فيه
ولم يروا أن
معنى الإسفار
تأخير الصلاة
Tirmîzî: Bu hadisi
Şu’be ve Sevrî, Muhammed b. İshak’tan rivayet etmişlerdir. Tirmîzî: Muhammed b. Aclan da aynı şekilde
Asım b. Ömer b. Katade’den rivayet etmektedir. Tirmîzî: Yine bu konuda Ebu
Berze el Eslemî, Cabir ve Bilal’den de hadis rivayet edilmiştir. Tirmîzî:
Peygamber (s.a.v.)’in ashabından ve tabiinden pek çok ilim adamları “Sabah
namazının günün ağarmasıyla” kılınması görüşündedirler. Sufyan es Sevrî’de bu
görüştedir. Şafii, Ahmed ve İshak diyorlar ki: Günün ağarması (İsfar) demek
aydınlığın apaçık ortaya çıkması demektedir, namazın geciktirilmesi değildir.