باب ما
جاء في
المستحاضة
93- KADINLARDA
İSTİHAZE (ADET DIŞI GELEN ÖZÜR KANININ) DURUMU
حدثنا هناد
حدثنا وكيع
وعبدة وأبو
معاوية عن هشام
بن عروة عن
أبيه عن عائشة
قالت جاءت
فاطمة بنت أبي
حبيش إلى النبي
صلى الله عليه
وسلم فقالت يا
رسول الله إني
امرأة استحاض
فلا أطهر
أفأدع الصلاة
قال لا إنما
ذلك عرق وليست
بالحيضة فإذا
أقبلت الحيضة
فدعي الصلاة
وإذا أدبرت
فاغسلي عنك
الدم وصلي
Aişe (r.anha)’dan
rivayete göre, şöyle demiştir: Ebu Hubeyş’in kızı Fatıma Rasulullah (sallallahu
aleyhi ve sellem)’e geldi ve: “Ey Allah’ın Rasulü ben hayızdan geç temizlenen
bir kadınım bu uzun süre için namazları terk edebilir miyim? diye sordu.
Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem) de: “O hayız değildir, değişik bir
hastalık sebebiyle damardan gelen bir kandır. Hayız başlayınca namazını bırak
bitince kanı yıka ve namazını kıl” buyurdular.
Diğer tahric: Buharî,
Hayz; Ebu Davud, Tahara
قال أبو
معاوية في
حديثه وقال
توضئي لكل
صلاة حتى يجئ
ذلك الوقت قال
وفي الباب عن
أم سلمة قال
أبو عيسى حديث
عائشة جاءت
فاطمة حديث
حسن صحيح وهو قول
غير واحد من
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم
والتابعين
وبه يقول
سفيان الثوري
ومالك وابن
المبارك
والشافعي أن
المستحاضة
إذا جاوزت
أيام إقرائها
اغتسلت
وتوضأت لكل
صلاة
Ebu Muaviye, rivayet
ettiği hadisin de diyor ki: Bu vakit gelinceye kadar her namaz için abdest al.
Tirmîzî: Bu konuda Ümmü Seleme’den de hadis rivayet edilmiştir. Tirmîzî:
“Fatıma geldi” diye başlayan Aişe hadisi hasen sahihtir. Sahabe ve tabiinden
pek çok ilim adamının görüşü budur. Süfyan es Sevrî, Malik, İbn’ül Mübarek,
Şafii şöyle derler: “Bir kadının hayızlık süresi kendi bildiği günlerini
geçerse geçtiği günler de her namaz için abdest alır.”