باب ما
جاء في التيمم
للجنب إذا لم
يجد الماء
92- SU BULUNMAZ İSE
TEYEMMÜM EDİLEBİLECEĞİ
حدثنا محمد
بن بشار
ومحمود بن
غيلان قالا
حدثنا أبو
أحمد الزبيري
حدثنا سفيان
عن خالد الحذاء
عن أبي قلابة
عن عمرو بن
بجدان عن أبي
ذر أن رسول
الله صلى الله
عليه وسلم قال
إن الصعيد
الطيب طهور
المسلم وإن لم
يجد الماء عشر
سنين فإذا وجد
الماء فليمسه
بشرته فإن ذلك
خير
Ebu Zerr (r.a.)’den
rivayet edilmiştir. Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem buyurdu ki: “Temiz
toprak, Müslüman’ın temizleyici maddelerindendir on sene su bulamasa bile
toprakla emizlenebilir. Ama su'yu bulduğunda onunla yıkan çünkü bu daha
hayırlıdır.”
Diğer tahric: Ebu
Davud,Tahara; Nesaî, ğusül
وقال محمود
في حديثه إن
الصعيد الطيب
وضوء المسلم
قال وفي الباب
عن أبي هريرة
وعبد الله بن
عمرو وعمران
بن حصين قال
أبو عيسى
وهكذا روى غير
واحد عن خالد
الحذاء عن أبي
قلابة عن عمرو
بن بجدان عن
أبي ذر وقد
روى هذا
الحديث أيوب
عن أبي قلابة
عن رجل من بني
عامر عن أبي
ذر ولم يسمه
قال وهذا حديث
حسن صحيح وهو
قول عامة
الفقهاء أن
الجنب
والحائض إذا
لم يجدا الماء
تيمما وصليا
ويروى عن بن
مسعود أنه كان
لا يرى التيمم
للجنب وإن لم
يجد الماء ويروى
عنه أنه رجع
عن قوله فقال
يتيمم إذا لم
يجد الماء وبه
يقول سفيان
الثوري ومالك
والشافعي
وأحمد وإسحاق
Hadisin ravîlerinden Mahmud:
“Temiz toprak Müslümanın abdest suyudur” demektedir. Tirmîzî: Bu konuda Ebu
Hureyre, Abdullah b. Amr ve Imran b. Husayn’dan da hadis rivayet edilmiştir. Tirmîzî:
Bu hadisi Halid b. Hazza’dan Ebu Kılabe, Amr b. Bücdan, ve Ebu Zerr yoluyla
birçok kişi böylece rivayet etmişlerdir. Eyyub ise bu hadisi Ebu Kılabe, Amir
oğullarından ismini vermediği bir kimse ve Ebu Zerr’den rivayet etmektedir.
Bu hadis hasen
sahihtir. Fıkıhçıların genelinin görüşü “Cünüp ve hayızlı kimse su bulamazsa
teyemmüm ederler” şeklindedir. İbn Mes’ud’un; Su bulamayan cünüp için teyemmüm
olmaz görüşünden sonradan döndüğü de rivayet edilmiştir. Sufyan es Sevrî,
Malik, Şafii, Ahmed ve İshak da aynı görüştedirler. Ebu Muaviye kendi rivayetinde:
“Her vakit namazı için abdest al hayız zamanın gelinceye kadar” demektedir. Bu
konuda Ümmü Seleme’den de hadis rivayet edilmiştir.
Tirmîzî: Aişe
(r.anha)’nın bu hadisi hasen sahihtir. Nebi (s.a.v.)’in ashabından ve tabiinden
pek çok ilim adamlarının görüşü de budur. Sufyan es Sevrî, Malik İbn’ül Mübarek
ve Şafii demektedirler ki: “Aybaşı kanının süresini fazla gören kadın hayız
günleri geçince yıkanır ve her namaz için abdest alır.”