DEVAM: 70. MEST
ÜZERİNE MESH YAPMAK
ويروى عن شهر
بن حوشب قال
رأيت جرير بن
عبد الله توضأ
ومسح على خفيه
فقلت له في
ذلك فقال رأيت
النبي صلى
الله عليه
وسلم توضأ
ومسح على خفيه
فقلت له أقبل
المائدة أم بعد
المائدة فقال
ما أسلمت إلا
بعد المائدة
Şehr bin Havşeb
(r.a.)’den rivayete göre, şöyle demiştir: Cerir bin Abdillah’ı gördüm. Abdest
aldı mestleri üzerine meshetti. Bu konuyu kendisine sorduğumda, “Ben Rasulullah Sallallahu Aleyhi ve Sellem’i
gördüm; abdest aldı ve mestleri üzerine meshetmişti” dedi. Ben de: Maide
suresinin inmesinden önce mi? Sonra mı? Dedim. O da: ben, Maide süresinin
inmesinden sonra Müslüman oldum dedi.
Diğer tahric: Müslim,
Tahara; Nesaî, Tahara
حدثنا بذلك
قتيبة حدثنا
خالد بن زياد
الترمذي عن
مقاتل بن حيان
عن شهر بن
حوشب عن جرير قال
وروى بقية عن
إبراهيم بن
أدهم عن مقاتل
بن حيان عن
شهر بن حوشب
جرير وهذا
حديث مفسر لأن
بعض من أنكر
المسح على
الخفين تأول
أن مسح النبي
صلى الله عليه
وسلم على الخفين
كان قبل نزول
المائدة وذكر
جرير في حديثه
أنه رأى النبي
صلى الله عليه
وسلم مسح على
الخفين بعد
نزول المائدة
Kuteybe bu hadisi Halid
b. Ziyad et Tirmîzî, Mukatıl b. Hayyan, Şehr b. Havşeb yoluyla Cerir’den
rivayet etmiştir. Tirmîzî: Bakıyye bu hadisi İbrahim b. Ethem, Mukatıl b.
Hayyan, Şehr b. Havşeb ve Cerir’den rivayet etmiştir. Tirmîzî: Bu hadis tefsire
konu olmuştur. Mest üzerine meshi inkar edenler bu hadise yorum getirerek, bu
hadise; Rasulullah (s.a.v.)’ Maide suresinin indirilmesinden öncedir, diyerek
abdest ayetiyle neshedildiğini söylemeye çalışmışlardır. Halbuki Cerir bu
hadisinde Müslüman oluş tarihini söylemek suretiyle diğer rivayet edenlerin
hoşuna gidecek şekle gelmiştir.