باب ما
جاء في ترك
الوضوء من
القبلة
63. ÖPME ABDESTİ
BOZMAZ
حدثنا قتيبة
وهناد وأبو
كريب وأحمد بن
منيع ومحمود
بن غيلان وأبو
عمار الحسين
بن حريث قالوا
حدثنا وكيع عن
الأعمش عن
حبيب بن أبي
ثابت عن عروة
عن عائشة أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قبل بعض
نسائه ثم خرج
إلى الصلاة
ولم يتوضأ قال
قلت من هي إلا
أنت قال فضحكت
Aişe (r.anha)’dan
rivayete göre: “Rasulullah (Sallallahu Aleyhi ve Sellem) ailelerinden birini
öptü ve sonra abdest almadan namaza çıktı.”
Hadisin ravîsi Urve diyor ki: Aişe (r.anha)’ya o hanımı mutlaka sen
olmalısın dediğimde Aişe (r.anha) güldü, demiştir.
Diğer tahric: Ebu
Davud, Tahara; Nesaî, Tahara; İbn-i Mace tahare; Ahmed b. Hanbel Müsned.
قال أبو عيسى
وقد روى نحو
هذا عن غير
واحد من أهل
العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم
والتابعين
وهو قول سفيان
الثوري وأهل
الكوفة قالوا
ليس في القبلة
وضوء وقال
مالك بن أنس
والأوزاعي
والشافعي
وأحمد وإسحاق
في القبلة
وضوء وهو قول
غير واحد من
أهل العلم من
أصحاب النبي
صلى الله عليه
وسلم
والتابعين
وإنما ترك
أصحابنا حديث
عائشة عن
النبي صلى
الله عليه
وسلم في هذا
لأنه لا يصح
عندهم لحال
الإسناد قال
وسمعت أبا بكر
العطار
البصري يذكر
عن علي بن
المديني قال
ضعف يحيى بن
سعيد القطان هذا
الحديث جدا
وقال هو شبه
لا شيء قال
وسمعت محمد بن
إسماعيل يضعف
هذا الحديث
وقال حبيب بن
أبي ثابت لم
يسمع من عروة
وقد روى عن إبراهيم
التيمي عن
عائشة أن
النبي صلى
الله عليه
وسلم قبلها
ولم يتوضأ
وهذا لا يصح
أيضا ولا نعرف
لإبراهيم
التيمي سماعا
من عائشة وليس
يصح عن النبي
صلى الله عليه
وسلم في هذا
الباب شيء
Tirmîzî: Rasulullah
(s.a.v.)’in ashabından ve sonraki dönemlerdeki ilim adamlarının bu görüşte
oldukları rivayet edilmiştir. Sufyan es Sevrî ve Küfeliler de bu görüştedirler
yani “Öpmeden dolayı abdest almak gerekmez.”
Malik b. Enes, Evzaî, Şafii, Ahmed ve İshak öpmekten dolayı abdest almak
gerekir diyorlar. Sahabe ve Tabiinden bir kısım kimseler de bu görüştedirler.
Hz. Aişe’nin
Rasulullah (s.a.v.)’den rivayet ettiği bu hadisi hadisçilerin kabul etmemeleri
sened yönünden sıhhatli görmemelerinden dolayıdır. Ebu Bekir el Attar el Basrî’nin, Ali b. el
Medînî’den naklen şöyle dediğini işittim: Yahya b. Saîd el Kattan bu hadisi
zayıf bulmuş ve hiç hükmünde olduğunu söylemiştir. Diğer taraftan Muhammed b.
İsmail bu hadisi zayıf görmüş ve “Habib b. ebî Sabit, Urve’den bir şey
işitmemiştir” demiştir.
İbrahim et Teymî Aişe
(r.anha)’dan şöyle rivayet etmiştir: “Rasulullah (s.a.v.), öptü ve abdest
almadı.” Bu hadiste yukarıdaki gibi sahih değildir. Çünkü İbrahim et Teymî’nin,
Aişe (r.anha)’dan hadis işittiğini bilmiyoruz. Bu konuda Rasulullah (s.a.v.)’den
sahih olarak bir hadis rivayet edilmemiştir.
Bu hadis’in Ebu Davud rivayetinde mezheplere dair
geniş izahat var, istiyorsan buraya tıkla