باب ما
جاء في
المضمضة
والاستنشاق
21- ABDEST ALIRKEN
AĞIZ VE BURUNA SU VERMEK
حدثنا قتيبة
بن سعيد حدثنا
حماد بن زيد
وجرير عن
منصور عن هلال
بن يساف عن
سلمة بن قيس
قال قال رسول
الله صلى الله
عليه وسلم إذا
توضأت فانتثر
وإذا استجمرت
فأوتر
Seleme b. Kays
(r.a.)’den rivayet edildiğine göre, Rasulullah (Sallallahu aleyhi ve Sellem)
şöyle buyurmuştur: “Abdest alırken burnuna su verdiğinde sümkür ve taşla
taharetlendiğinde tekle.''
Diğer tahric: Buharî,
Vudu; Nesaî, Tahara
قال وفي
الباب عن
عثمان ولقيط
بن صبرة وابن
عباس
والمقدام بن
معدي كرب
ووائل بن حجر
وأبي هريرة
قال أبو عيسى
حديث سلمة بن
قيس حديث حسن
صحيح واختلف
أهل العلم
فيمن ترك
المضمضة والاستنشاق
فقالت طائفة
منهم إذا
تركهما في
الوضوء حتى
صلى أعاد
الصلاة ورأوا
ذلك في الوضوء
والجنابة
سواء وبه يقول
بن أبي ليلى
وعبد الله بن
المبارك وأحمد
وإسحاق وقال
أحمد
الاستنشاق
أوكد من المضمضة
قال أبو عيسى
وقالت طائفة
من أهل العلم
يعيد في
الجنابة ولا
يعيد في
الوضوء وهو
قول سفيان
الثوري وبعض
أهل الكوفة
وقالت طائفة لا
يعيد في
الوضوء ولا في
الجنابة
لأنهما سنة من
النبي صلى
الله عليه
وسلم فلا تجب
الإعادة على
من تركهما في
الوضوء ولا في
الجنابة وهو
قول مالك
والشافعي في
أخرة
Bu konuda Osman, Lakît
b. Sabire, İbn Abbas, Mıkdam b. Ma’dıkerib, Vail b. Hucr ve Ebu Hureyre’den de
hadis rivayet edilmiştir.
Tirmîzî: Seleme b.
Kays’ın hadisi hasen sahihtir. İlim ehli, ağıza ve buruna su verme konusunda
ihtilaf etmişlerdir. Bir kısmı ağız ve buruna su vermeyi terk eden, namazını
iade eder, derler. Abdest ve guslü de iade eder demişlerdir. İbn ebi Leyla,
Abdullah b. Mübarek, Ahmed ve İshak bu görüştedirler.
Ahmed b. Hanbel der
ki: Abdest için buruna su verip sümkürmek ağıza su vermekten daha gereklidir.
Tirmîzî: İlim sahibi
bir gurup, abdestte iade etmez; gusülde terk edilirse guslün yenilenmesi
gerekir derler. Sufyan es Sevrî ve Küfelilerin görüşü böyledir. Diğer bir gurup
ise: Ağız ve buruna su vermeyi unutan ne abdestte nede gusülde iade gerekmez
çünkü ağıza ve buruna su vermek işi Rasulullah (s.a.v.)’in sünnetidir. Malik ve
Şafii’nin sonraki görüşü de böyledir.